وصحَّح إسناده الشيخ المحدّث أحمد شاكر ﵀ في تحقيقه على

"المسند" بتوثيقه عمرو بن أبي عمرو.

والصواب: أن الإسناد لا يرتقي إلى الصحة، إنما هو حسن فقط؛ لحال عمرو بن أبي عمرو -فهو وإن كان قد احتُجَّ به في "الصحيحين"؛ لكنه تكلم فيه غير واحد من قِبَلِ حِقظِهِ؛ فقد قال ابن معين ﵀: "في حديثه ضعف؛ ليس بالقوي".

وقال أبو زرعة: "ثقة".

وقال أبو حاتم: "لا بأس به".

وقال النسائي: "ليس القوي".

وقال ابن عدي: "لا بأس به".

وقال ابن حبان في "الثقات": "ربما أخطأ".

قال الشيخ الألباني ﵀: "فيتلخَّص من أقوالهم هذه: أنه في نفسه ثقة، وأن في حفظه ضعفًا.

ولذلك قال الحافظ في "التقريب": "ثقة، ربما وهم".

فمثله لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن إذا لم يظهر خطؤه، ولذلك حسِّنَ النوويُّ والحافظُ حديثَه هذا -كما سبق-.

وقال الذهبي في ترجمته من "الميزان " -بعد أن ذكر بعض الأقوال المتقدمة فيه-: "حديثه صالح حسن، مُنْحَطٌّ عن الدرجة العُليا من الصحيح"!

قال الحافظ: "كذا قال! وحقّ العبارة: أن يحذف (العُليا) " اهـ.

انظر: "صحيح أبي داود" (٢/ ١٨٢ - ١٨٤/ رقم: ٣٨٠).

* * *

٥٨٠ - قال البخاري: حدثنا عبدُ الله بن محمد بن أسماء، قال: أخبرنا جُوَيْرِيَةُ، عن مالك، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابنِ عمر ﵄: "أنَّ عمر بن الخطاب بينما هو قائمٌ في الخُطبة يومَ