وحماد بن سلمة روى عن عطاء قبل الإختلاط؛ كما في "تهذيب التهذيب" (٣/ ١٠٥ - رسالة).

- وروي مرفوعًا من حديث النوّاس بن سمعان ﵁ بنحوه:

أخرجه: ابن جرير الطبري في تفسيره "جامع البيان" (٢٢/ ٩١)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" وفي "الرد على الجهمية" والطبراني -كما في "الفتح" (٨/ ٣٩٩) -، وابن خزيمة في "التوحيد" (١/ ٣٤٨ - ٣٤٩/ رقم: ٢٠٥)، والآجري في "الشريعة" (٢/ ٧٥ - ٧٦/ رقم: ٧١١)، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٥١٥)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٤٣٥)، والذهبي في "العلو" (٢٣٩).

من طريق: نعيم بن حماد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن ابن أبي زكريا، عن رجاء بن حيوة، عن النوّاس بن سمعان مرفوعًا.

وهذا إسناد ضعيف.

نعيم بن حماد: "صدوق يخطئ كثيرًا" كما في "التقريب"، وقد ضعَّفه غير واحد من الأئمة الحفاظ.

وقد أخرج له البخاري مقرونًا بغيره.

والوليد بن مسلم: ثقة مدلس، يدلّس تدليس التسوية.

وقال أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (١/ ٦٢١/ رقم: ١٧٨٣): "عرضتُ على دحيم حديثا حدَّثناه نعيم بن حماد، عن الوليد بن مسلم .. (فذكره)، فقال دُحيم: لا أصل له".

والحديث ضعَّف إسناده العلّامة الألباني في "ظلال الجنة" (٥١٥).

والحمد لله رب العالمين.

* * *

٥٦٦ - قال ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عمرو بن قيس، عن المنهال، عن عبد الله بن الحارث، عن عليِّ ﵁، قال:

"أوَّلُ مَنْ يُكْسَى إبراهيمُ قبطيتين، ثم يُكسَى النبيُّ ﵌ حلَّة؛ وهو عن يمين العرش".