أفضل بالاتفاق^(١).

فهذا وأمثالُهُ يُشبِهُ تنوُّعَ شرائع الأنبياء: فإنهم متفقون على أن الله أمَرَ كلّ منهم بالدين الجامع، وأن نعبُدَه بتلك الشِّرْعَةِ والمنهاجِ، كما أنَّ الأمةَ الإسلامية متفقةٌ على أن الله أمَرَ كلَّ مسلم من شريعة القرآن بما هو مأمور به، إما إيجاباً وإما استحباباً، وإن تنوعتْ الأفعالُ في حق أصنافِ الأمة فلم يختلف اعتقادُهم ولا معبودُهم، ولا أخطأ أحدٌ منهم؛ بل كلُّهم متفقون على ذلك، يُصدِّقُ بعضُهم بعضاً.

***