(ظنّوا) أي استيقنوا (١)، قال أبو جعفر رجمه الله في تفسيره: "وأيقنوا بقلوبهم أن لا شيء لهم يلجأون إليه ممّا نزل بهم من أمر الله من البلاء" (٢).
وقد أخطأ الشاه عبد القادر في ترجمة معنى الآية إذ فسّرها بالظن (٣).
ومنها قوله تعالى: ﴿ورءا المجرمون النَّار فظنُّوا أنَّهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفًا﴾ (الكهف: ٥٣).
وهنا أيضًا الشاه عبد القادر كلمة الظن بمعنى التخمين (٤): ومثله في ترجمة الشاه رفيه الدين (٥).
وكذلك في قوله تعالى: ﴿وضلَّ عنهم مَّا كانوا يدعون من قبل وظنَّوا ما لهم مّن مَّحيص﴾ (فصلت: ٤٨) ترجم الشاه عبد القادر بمعنى التخمين (٦):
وقد أصلح الشيخ محمود حسن ترجمة (ظنّوا) في الآية الأخيرة فقط بما معناه: "وعملوا" (٧)، وهو الصواب فيها جميعًا. وبذلك ترجمت الكلمة في الترجمات الأخرى التي بين يديّ (٨).
(٥) أصبح
"أصبح" من أخوات كان، وتفيد اتّصاف المسند إليه بالمسند في وقت
(١) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ١٩٣.
(٢) تفسير الطبري (شاكر) ١٤: ٥٤٣.
(٣) الشاه عبد القادر: ٢٤٨.
(٤) الشاه عبد القادر: ٣٦١.
(٥) الشاه رفيع الدين: ٣٦٠.
(٦) الشاه عبد القادر: ٥٨٠.
(٧) محمود حسن: ٦٤١.
(٨) أشرف علي: ٥٨٠، المجمع: ١٣٥٧، والمودودي: ١٢١٣
1 / 338
بين يدي الكتاب
(١) جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث
(٢) نظرات في كتاب المجرد لكراع النمل
(٣) شعر ابن وكيع التنيسي في كتاب نزهة الأبصار في محاسن الأشعار
(٤) حول كتاب خلق الإنسان لأبي محمد الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن
(٥) قصة بيع الجمهرة الدريدية صاحبها أبو الحسن الفالي، لا أبو علي القالي
(٦) دراسة نقدية مبسوطة حول تحقيق كتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري ... " للغندجاني
(٧) نظرات لغوية في الترجمات الأردية للقرآن الكريم
(٨) أهذا كتاب "الموضح لعلم القرآن" للحدادي!
(٩) حول كتاب "المجموع اللفيف" للقاضي أمين الدولة
(١٠) كتاب المعرب للجواليقي في نشرة علمية جديدة
(١١) مواقف أدبية ولغوية في كتاب الجماهر لأبي الريحان البيروني
(١٢) التسك والنسك والتك
(١٣) سواء السبيل إلى ما في العربية من الدخيل
(١٤) الرأي الصحيح فيمن هو الذبيح للفراهي
بحوث ومقالات في اللغة والأدب وتقويم النصوص (مقالات محمد أجمل الإصلاحي) | Усуль