الألفاظ التي يتناولها هذا الفصل أنواع: منها ما وقع لخطأ في تفسير أصل معناها، نحو كلمة (الشوى) في سورة المعارج، فسّرها بعض المتردجمين بمعنى الكبد، وكلمة (سجّرت) في سورة التكوير التي ترجمت بمعنى "ردمت وسوِّيت". ومنها كلمة اختار المترجم من وجوه معناها وجهًا غير مناسب لسياق الآية نحو كلمة (الظن) التي جاءت في غير ما لآية بمعنى اليقين، فترجمت فيها بمعنى الشك، وكلمة (الروح) التي فسّرت بمعنى الملك في الآية التي جاءت فيها للحي. ومنها ما تأثّر المترجم في تفسيره باستعمال الكلمة عند المتأخّرين أو في لغته، نحو كلمتي (التنازع) و(المجادلة) اللتين غلب استعمالهما بمعنى الخلاف والخصام.
وختم الفصل بكلمة تعرّض معناها لتحريف معتمّد، وهي كلمة (الشجرة) المذكورة في قصّة آدم وإبليس، فترجمها زعيم طائفة منكري السنة بمعنى (المشاجرة)! وإليكم التفصيل.
(١) الشوى
وردت كلمة الشوى في القرآن الكريم مرّة واحدة في قوله تعالى: ﴿كلَّا إنها لظى - نزاعةً للشوى﴾ (المعارج: ١٥ - ١٦).
ترجم الشاه عبد القادر كلمة الشوى في الآية بمعنى (كليجه) التي تعني
1 / 333
بين يدي الكتاب
(١) جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث
(٢) نظرات في كتاب المجرد لكراع النمل
(٣) شعر ابن وكيع التنيسي في كتاب نزهة الأبصار في محاسن الأشعار
(٤) حول كتاب خلق الإنسان لأبي محمد الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن
(٥) قصة بيع الجمهرة الدريدية صاحبها أبو الحسن الفالي، لا أبو علي القالي
(٦) دراسة نقدية مبسوطة حول تحقيق كتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري ... " للغندجاني
(٧) نظرات لغوية في الترجمات الأردية للقرآن الكريم
(٨) أهذا كتاب "الموضح لعلم القرآن" للحدادي!
(٩) حول كتاب "المجموع اللفيف" للقاضي أمين الدولة
(١٠) كتاب المعرب للجواليقي في نشرة علمية جديدة
(١١) مواقف أدبية ولغوية في كتاب الجماهر لأبي الريحان البيروني