ينتمي إليه من بطون كلب، فقال: "ثمامة بن قيس بن حصن أحد بني العبيد من كلب".
(٨١) ف ٤٣ ص ٨٩: انتقد الغندجاني على النمري أنه لم يذكر من المعني بقول الأسدي:
وأعطيت الجعالة مستميتًا ... خفيف الحاذ من فتيان جرم
ثم قال إن المراد بهذه الصفة هو "حطّان بن خفاف بن زهير بن عبد الله بن رمح بن عرعرة بن نهار. وحطّان هو أبو الجويرية".
قلت: ذكره ابن سعد في طبقاته ٦: ٣٢٢ في الطبقة الثالثة من طبقات الكوفيين، وقد روى عن ابن عباس ومعن بن يزيد السلمي وغيرهما، وعنه السفيانان وشعبة وغيرهم، وهو من رجال البخاري. انظر تهذيب التهذيب ٢: ٣٩٦ وفي التاج (حط): "وحطان بن خفان أبو الجويرية الجرمي غزا الروم مع معن بن يزيد السلمي وله حديث نقله ابن العديم في تاريخ حلب" (١). و(خفان) في التاج تحريف، صوابه (خفاف) وقد نصّ الحافظ في التقريب: ١٧١ على ضبطه بضم المعجمة وفاءين الأولى خفيفة. هذا، ونقل التبريزي في شرحه ٢: ١٤٢ كلام الغندجاني من غير إشارة إليه.
(٨٢) ف ٤٥ ص ٩١: جاء في النص قول هشام أخي ذي الرمة:
تعزيت عن أوفى بغيلان بعده ... عزاء وجفن العين بالماء مترع
وهو من حماسية. ومنها قوله:
خوى المسجد المعمور بعد ابن دلهم ... وأمسى بأوفى قومه قد تضعضوا
كتب المحقق تعليقًا طويلًا في عشرين سطرًا ترجم فيه لهشام، وذكر مصادر ترجمته، ثم أراد أن يحقق عدد إخوة ذي الرمة وكون أوفى منهم، وردّ
(١) انظر بغية الطلب تحقيق سهيل زكار، دار البعث، دمشق، ١٩٨٨ م (٢٨٤٢، ٤٣٨١).
1 / 242
بين يدي الكتاب
(١) جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث
(٢) نظرات في كتاب المجرد لكراع النمل
(٣) شعر ابن وكيع التنيسي في كتاب نزهة الأبصار في محاسن الأشعار
(٤) حول كتاب خلق الإنسان لأبي محمد الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن
(٥) قصة بيع الجمهرة الدريدية صاحبها أبو الحسن الفالي، لا أبو علي القالي
(٦) دراسة نقدية مبسوطة حول تحقيق كتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري ... " للغندجاني
(٧) نظرات لغوية في الترجمات الأردية للقرآن الكريم
(٨) أهذا كتاب "الموضح لعلم القرآن" للحدادي!
(٩) حول كتاب "المجموع اللفيف" للقاضي أمين الدولة
(١٠) كتاب المعرب للجواليقي في نشرة علمية جديدة
(١١) مواقف أدبية ولغوية في كتاب الجماهر لأبي الريحان البيروني