(٢) وقع سهو في النسخ عن الأصل، وبقي دون تصحيح، لأن المحقق لا عرض ما نسخه على الأصل، ولاقارنه بنسخته المساعدة (ب). (انظر مثلًا: الملاحظات ٣٦، ٤٩، ٦٢، ٧٤، ١١٨، ١٣٦).

(٣) عدل المحقق أحيانًا في ضبط الكلمات عن الصواب الوارد في الأصل و(ب) إلى ضبط آخر صحيح، ولم ينبّه على ذلك. (انظر الملاحظات ٣٩، ٥٢، ٩٠، ٩٥، ١١٧، ١٤٢، ١٧٧).

(٤) وأحيانًا أخرى عدّل عن الصواب الثابت في النسختين إلى خطأ، ولم ينبه على ذلك. (انظر الملاحظات ٧، ٥٦، ٨٧، ١٠٧، ١١٣، ١٦٦، ١٦٧، ١٦٩، ١٧٠).

(٥) أثبت الكلمة أو ضبطها خطأ، كما في الأصل، ولم يرجع إلى نسخة الشنقيطي (ب) الذي أثبتها على الصواب. (انظر الملاحظات ٩، ٣٨، ٩٥، ١٠٢، ١١٩، ١٤٢).

(٦) صحح الخطأ الواقع في الأصل بالرجوع إلى مصدر آخر، مع أن النص في (ب) على الصواب (انظر الملاحظة ٣٤).

(٧) النص في الأصل غير مضبوط، فلم يرجع المحقق إلى (ب) التي ضبطته، وأخطأ في الضبط. (انظر الملاحظات ٤١، ١٤٢، ١٥١، ١٧٠، ١٧٥).

(٨) في الأصل ضرب أو تصحيح، فلم ينتبه له المحقق، ولم يرجع إلى الشنقيطي الذي أثبت النص في (ب) على الصواب. (انظر الملاحظتين ٣٢، ٥١).

زد على ما سبق الأمور الآتية:

(١) أخطأ المحقق في قراءة النص في مواضع كثيرة، وصحّفه، وحرّفه. (انظر الملاحظات ١، ٦، ٨، ١٠، ٣٦، ٤٩، ٥٣، ٦٢، ٦٤، ٦٩، ٧٣، ٧٤، ٨٥، ٩١،