أغلى فى ذلك منه مائة ضعف (١).

١٤٦ - عبد الله بن شقيق (٢)

على بن المدينى قال: قال يحيى بن سعيد: كان التيمى سيئ الرأى فى عبد الله بن شقيق، قال: قلت ليحيى سمعته منه؟، قال: نعم (٣).

ذكر ذلك ابن أبى خيثمة عن كتاب على هذا وقد ادعوا لعبد الله آيات الأنبياء.

(١) ذكره ابن حجر فى "تهذيب التهذيب" (٦/ ٣١٣) وعزاه لابن معين وزاد عليه: "ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت من عبيد الله".

وقال عبد الله بن أحمد: هل كان عبد الرزاق يتشيع ويفرط فى التشييع؟ فقال: أما أنا فلم أسمع منه فى هذا شيئًا. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت سلمة بن شبيب يقول سمعت عبد الرزاق يقول: والله ما انشرح صدرى قط أن أفضل عليًا على أبى بكر وعمر، رحم الله أبا بكر وعمر وعثمان من لم يحبهم فما هو مؤمن. وقال: أوثق أعمالى حبى إياهم.

وقال أبو الأزهر: سمعت عبد الرزاق يقول: أفضل الشيخين بتفضيل على إياهما على نفسه، ولو لم يفضلهما ما فضلتهما، كفى بى ازدراءً أن أحب على وأخالف قوله.

(٢) - عبد الله بن شقيق العقيلي، أبو عبد الرحمن ويقال: أبو محمد البصرى.

ذكره ابن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل البصرة، وقال: روى عن عمر، قال: وقالوا كان عبد الله بن شقيق عثمانيًا، وكان ثقة فى الحديث، وروى أحاديث صالحة. وقال ابن أبى خيثمة عن ابن معين: ثقة من خيار المسلمين لا يطعن فى حديثه. وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة، وكان يحمل على علىّ وقال أبو حاتم: ثقة.

وقال ابن خراش: كان ثقة، وكان عثمانيًا يبغض عليًا. وقال ابن عدى: ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى. وقال خليفة: مات بعد المائة، وقال غيرهم: مات سنة (١٠٨).

قال ابن حجر: وهو قول أبى حاتم بن حبان فى "الثقات"، ووقع له ذكر فى البخارى ضمنًا كما ذكرته فى ترجمة بديل بن ميسرة وقال العجلى: ثقة وكان يحمل على علىّ.

انظر: "ميزان الاعتدال" (٢ /ت ٤٣٨٠)، "الجرح" (٥ /ت ٣٧٦)، "الكاشف" (٢ /ت ٢٨٠٤)، "تهذيب الكمال" (١٥/ ٨٩)، "التاريخ الكبير" (٥ /ت ٣٤٥)، "الجمع" (١/ ٢٧٣)، "تهذيب التهذيب" (٥/ ٢٥٣).

(٣) ذكر ابن حجر فى "تهذيب التهذيب": "وقال يحيى بن سعيد: كان سليمان التيمى سيئ الرأى فى عبد الله بن شقيق.

وقال ابن أبى حاتم فى "الجرح والتعديل": حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثنا على، يعنى ابن المدينى، قال: سمعت يحيى، يعنى ابن سعيد القطان يقول: كان سليمان التيمى سيئ الرأى فى عبد الله بن شقيق.

وذكره الذهبى فى "ميزانه": قال يحيى القطان .... فذكره.