فارس بن زكرياء، رواه ابن جابر الوادي آشي (البرنامج: ٢٣١) عن السهيلي عن ابن العربي.
٤ - كتاب "جذوة المقتبس" (١) للحميدي رواه ابن خير: ٦٢٢ - ٢٢٧ عن ابن العربي انظر السراج: ٢٣٨/ ب.
٥ - "طبقات الفقهاء" (٢) للشيرازي، ذكره في السراج: ٢٣٨/ ب.
٦ - جزء فيه "منتخب من عيون خصائص العباد" وثلاثة أجزاء فيها الكلام في الغنى والفقر، تولى جمعها الفقيه الطرطوشي، رواها ابن خير: ٢٩٩ عن ابن العربي.
٧ - كتاب "المغازي والسير" (٣) لمحمد بن إسحاق بن يسار المطلبي (ت: ١٤٦) رواه ابن خير: ٢٣٢ عن ابن العربي.
٨ - "سيرة الرسول ومغازيه" (٤) للواقدي (ت: ٢٠٧) رواها ابن خير: ٢٣١ عن ابن العربي.
٩ - شرح أبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري لغريب كلام هند ابن أبي هالة التميمي في صفة رسول الله ﷺ (٥)، رواه ابن خير: ١٩٧ عن ابن العربي ..
(١) طبعه عزت عطار الحسيني بالقاهرة بتحقيق محمد بن ناوت الطنجي وتمتاز هذه الطبعة بالدقة والضبط وأعيد طبعه في سلسلة تراثنا رقم ٣ عن الدار المصرية للتأليف والترجمة عام ١٩٦٦م ..
(٢) طبع مع طبقات الشافعية لهداية الله الحسيني وذلك ببغداد سنة ١٩٣٧، ثم أعيد طبعه ببيروت ..
(٣) لم يصل إلينا هذا الكتاب كاملًا، بل هناك قطع متعددة مخطوطة في مختلف مكتبات العالم، كما أن هناك قطع وصلتنا في مصادر كثيرة كتفسير وتاريخ الطبري وغيرها وللتوسع في الموضوع انظر تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين ..
(٤) طبع عدة طبعات منها نشرة عباس الشربيني- القاهرة ١٩٤٨، وطبعه المستشرق جونز في لندن عام ١٩٦٦ في ثلاثة مجلدات.
(٥) يقصد الحديث المشهور في صفة النبي ﷺ والذي أخرجه البيهقي في دلائل النبوة: ١/ ٢٣٨ - ٣٥١ والهيثمي في مجمع الزائد: ٨/ ٢٧٣ - ٢٧٨، وغيرهم ..
1 / 216
مقدمة فضيلة الأستاذ الدكتور سليمان دنيا
مقدمة فضيلة الشيخ العلامة سيد سابق
[مقدمة الكتاب]
ذكر ابتداء طلب العلم
ذكر الرحلة في طلب العلم
ذكر ما لقيته في العلم من المترسمين والعلماء الراسخين في أثناء رحلتي المشار إليها
ذكر دخول بيت المقدس
ذكر الرحلة إلى العراق
ذكر المعرفة بأمير المؤمنين حين كان عونا على طلب علم الدين
ذكر التوصل إلى المطلوب من العلم
ذكر معرفة النفس
ذكر معرفة الرب
ذكر المرآة
ذكر حقيقة النوم وحكمته
ذكر حقيقة المثل
ذكر قانون من التأويل في آية معينة
ذكر تنزيه الذات عن الأمثال
ذكر تمام الوصول إلى المقصود من معرفة النفس والرب
ذكر أقسام حال النفس
ذكر المنازعة بين الجسد والنفس
ذكر الآيات الواردة في النفس والقلب والجوارح
نكتة في الباب
ذكر الاعتذار عن عدول العلماء عن الكتاب إلى أدلة العقول
ذكر الخبر عن علوم القرآن
ذكر أقسام العلوم
ذكر الباطن من علوم القرآن
ذكر الحروف المذكورة في أوائل السور
ذكر دخول الاجتهاد في علوم القرآن بطريقة
ذكر دلالة العلم على الكلام وربط ما بين اللسان والقلب
ذكر الحكمة العظمى في خلق الكلام وتسخير القلم
ذكر العلم النظري والعلم العملي
ذكر القسم الخاص
ذكر استيفاء الغرض في التقسيم
ذكر معرفة ركني الحياة
ذكر بيان أن العلم قبل العمل
ذكر علم الأنبياء ﵈
ذكر حكمة الأمثال
ذكر نموذج من الأمثال تمهيدا لما تقدم
ذكر الاستطراد من كلام رب العالمين إلى كلام المخلوقين في هذا الغرض
ذكر شرح الصدور
ذكر معاني الفاتحة
ذكر ترتيب الطلب
ذكر وجه الشبه القادحة في التأويل، وطريق الخلاص منه بهداية الدليل