فَإِنَّ الجَمِيعَ يَشْمَلُهُمُ (^١) اسْمُ العَدَالَةِ وَالضَّبْطِ؛ إِلَّا أَنَّ المَرْتَبَةَ (^٢) الأُولَى فِيهِمْ (^٣) مِنَ الصِّفَاتِ المُرَجِّحَةِ مَا يَقْتَضِي تَقْدِيمَ (^٤) رِوَايَتِهِمْ عَلَى الَّتِي تَلِيهَا (^٥)، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا مِنْ قُوَّةِ الضَّبْطِ مَا يَقْتَضِي (^٦) تَقْدِيمَهَا (^٧) عَلَى الثَّالِثَةِ، وَهِيَ (^٨) مُقَدَّمَةٌ عَلَى رِوَايَةِ مَنْ يُعَدُّ (^٩) مَا يَنْفَرِدُ (^١٠) بِهِ حَسَنًا؛ كَمُحَمَّدِ (^١١) بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ (^١٢) بْنِ عُمَرَ (^١٣)، عَنْ جَابِرٍ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (^١٤).

وَقِسْ عَلَى هَذِهِ المَرَاتِبِ مَا يُشْبِهُهَا (^١٥).

(^١) في أ، و، ز: «شملهم».

(^٢) في ج، ح، م: «للمرتبة».

(^٣) «فِيهِمْ» ليست في ب، ج، ح، م.

(^٤) في ب: «تقديمُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د.

(^٥) في م: «يليها».

(^٦) في ز: «تقتضي».

(^٧) في ب، د: «تقديمُها» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، و، ك، م.

(^٨) في و، ز زيادة: «أي: الثالثة».

(^٩) في ك: «يَعُدُّ» بفتح الياء وضم العين، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ح، م.

(^١٠) في ب: «ما يتفرد».

(^١١) في و: «كمحمدٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ك.

(^١٢) في د: «عاصمٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ز.

(^١٣) في ل زيادة: «بن قتادة».

هو: عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأوسي الأنصاري، أبو عمر المدني، ثقة، عالم بالمغازي، مات بعد العشرين ومئة. تقريب التَّهذيب (ص ٢٨٦).

(^١٤) هو: عبد اللَّه بن عمرو بن العاصي ﵄.

وفي حاشية و- بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك».

(^١٥) في أ: «ما شَبِهها».