205Нузхат ан-назар фи тавазих нахбат ал-фикр фи мусталах ахль ал-асарنزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثرИбн Хаджар аль-Аскляни - 852 AHابن حجر العسقلاني - 852 AHРедакторد عبد المحسن بن محمد القاسمИзданиеالأولىГод публикации١٤٤٢ هـ -٢٠٢١ مЖанрыHadith terminologyTerms of disparagement and amendment•РегионыСирияЕгипетСаудовская АравияЙемен•Империя и ЭрасОсманыИмперия Расулидовوَمِنْهُمْ مَنْ أَفْرَدَ الثِّقَاتِ؛ كَالعِجْلِيِّ (^١)، وَابْنِ حِبَّانَ (^٢)، وَابْنِ شَاهِينَ (^٣).وَمِنْهُمْ مَنْ أَفْرَدَ المَجْرُوحِينَ؛ كَابْنِ عَدِيٍّ (^٤)، وَابْنِ حِبَّانَ أَيْضًا (^٥).وَمِنْهُمْ مَنْ تَقَيَّدَ (^٦) بِكِتَابٍ مَخْصُوصٍ: كَـ «رِجَالِ البُخَارِيِّ» لِأَبِي (^٧) نَصْرٍ الكَلَابَاذِيِّ (^٨)، وَ«رِجَالِ مُسْلِمٍ» لِأَبِي بَكْرِ بْنِ مَنْجُويَهْ (^٩)، وَرِجَالِهِمَا مَعًا لِأَبِي الفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ (^١٠)، وَ«رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ» لِأَبِي عَلِيٍّ الجَيَّانِيِّ (^١١)، وَكَذَا «رِجَالُ التِّرْمِذِيِّ»،(^١) في كتابه: «معرفة الثقات»، وهو مطبوع.(^٢) في كتابه: «الثقات»، وهو مطبوع.(^٣) في كتابه: «تاريخ أسماء الثقات»، وهو مطبوع.(^٤) في كتابه: «الكامل في ضعفاء الرجال»، وهو مطبوع.(^٥) في كتابه: «معرفة المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين»، وهو مطبوع.(^٦) في ج: «بقيد»، وفي هـ، و: «يُقيّد»، ولم ينقط في أ.(^٧) في و، ز: «لابن».(^٨) في و، ز: «الكلابادي».وهو: أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين البخاري الكلاباذيُّ، الحافظ (ت ٣٩٨ هـ). سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٧/ ٩٤).واسم كتابه: «الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد الذين أخرج لهم البخاري في جامعه» وهو مطبوع.(^٩) هو: أبو بكر أحمد بن علي بن منجويه الأَصبهانيُّ، الحافظ (ت ٤٢٨ هـ). تذكرة الحفَّاظ (٣/ ١٩٠).واسم كتابه: «رجال صحيح مسلم» وهو مطبوع. وانظر: الأنساب للسَّمعانيِّ (١٢/ ٤٥٠).(^١٠) اسمه: «الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني في رجال البخاري ومسلم»، طبع باسم: «الجمع بين رجال الصحيحين».(^١١) وهو: أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجَيَّانيُّ، الحافظ (ت ٤٩٨ هـ). تذكرة الحفَّاظ (٣/ ١٩٠).واسم كتابه: «تسمية شيوخ أبي داود»، وهو مطبوع.1 / 251КопироватьПоделитьсяСпросить AI