184Нузхат ан-назар фи тавазих нахбат ал-фикр фи мусталах ахль ал-асарنزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثرИбн Хаджар аль-Аскляни - 852 AHابن حجر العسقلاني - 852 AHРедакторد عبد المحسن بن محمد القاسمИзданиеالأولىГод публикации١٤٤٢ هـ -٢٠٢١ مЖанрыHadith terminologyTerms of disparagement and amendment•РегионыСирияЕгипетСаудовская АравияЙемен•Империя и ЭрасОсманыИмперия Расулидовوَقَدْ صَنَّفَ فِيهِ الخَطِيبُ كِتَابًا جَلِيلًا (^١) سَمَّاهُ: «تَلْخِيصَ المُتَشَابِهِ» (^٢)، ثُمَّ ذَيَّلَ (^٣) عَلَيْهِ أَيْضًا بِمَا فَاتَهُ أَوَّلًا (^٤)، وَهُوَ كَثِيرُ الفَائِدَةِ (^٥).(وَيَتَرَكَّبُ مِنْهُ وَمِمَّا قَبْلَهُ أَنْوَاعٌ:مِنْهَا: أَنْ يَحْصُلَ الِاتِّفَاقُ أَوِ الِاشْتِبَاهُ (^٦) فِي الِاسْمِ وَاسْمِ الأَبِ مَثَلًا؛ (إِلَّا: فِي حَرْفٍ أَوْ حَرْفَيْنِ (^٧) فَأَكْثَرَ - مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ مِنْهُمَا -.وَهُوَ (^٨) عَلَى قِسْمَيْنِ:إِمَّا بِأَنْ (^٩) يَكُونَ الِاخْتِلَافُ بِالتَّغْيِيرِ، مَعَ أَنَّ عَدَدَ الحُرُوفِ ثَابِتَةٌ (^١٠) فِي الجِهَتَيْنِ.أَوْ يَكُونَ الِاخْتِلَافُ بِالتَّغْيِيرِ مَعَ نُقْصَانِ بَعْضِ الأَسْمَاءِ عَنْ بَعْضٍ.(^١) في د: «حافلًا».(^٢) اسمه: «تلخيص المُتشَابه في الرَّسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم» وهو مطبوع.(^٣) في ب، ج، د، ح، ط، ي زيادة: «هو».(^٤) «أوّلا» ليست في ل.واسم كتابه: «تالي تلخيص المتشابه»، وهو مطبوع.(^٥) في ي وقع هنا: «وكذا إن وقع ذلك الاتفاق في اسم واسم أب والاختلاف في النسبة».(^٦) في ز، ح: «والاشتباه».(^٧) في ط: «لا في حرفين أو حرف» بتقديم وتأخير.(^٨) في أ: «وهي».(^٩) في د: «أن».(^١٠) في ح، ل: «ثابت».1 / 230КопироватьПоделитьсяСпросить AI