قولُ الزمخشريِّ: "المُرَادُ العلمُ الضروريّ"؛ يُرَدّ بأنَّ التكليفَ شرْطُهُ العقلُ، وهو علومٌ ضروريةٌ، حسْبمَا قالَهُ الإمامُ في "الإرشاد".

إنْ قلت: الذرَّةُ أحقَرُ مِن الذّبابِ، فنفْيُ خلقِها أبلَغُ. قلت: بلِ العكْسُ؛ لأن معنى خلقِ الذرَّةِ إيجادُها عنْ عدَمٍ، وهذا لم يَدَّعِهِ أحدٌ؛ وأما خلقُ الذُّبابِ فمعناهُ جمعُ أجزائهِ ونفخُ الرُّوحِ فيه، وخلقُ الأعراضِ له، وهذا زَعَمَهُ اْلمْعْتزلةُ في خَلْقِ الأفعالِ. وقد كانَ عيسى ﵇ يُحْيي