﴿إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ﴾:

أكد وعد الله بـ "إن" دون وعد الشيطان؛ ولم يقل "وعد الباطل" كما قال "وعد الحق" أي الصدق؛ ولم يقل في وعد الله "فصدقكم" كما قال في وعد الشيطان (فَأَخْلَفْتُكُمْ)، فيحتمل أن يكون من حذف التقابل.

﴿وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ﴾:

نفي قابلية.

﴿فَاسْتَجَبْتُمْ﴾:

أخص من "أجبتكم"، لأن "استجاب" في الموافق، و"أجاب" فيه وفي المخالف.

﴿فَلَا تَلُومُونِي﴾:

كذَبَ في نفْيِ اللّومِ عنه فيما أَمَرَ به؛ لأنه يُلام كما يُلام الفاعل، ويحتمل نفْي اللوم عنه في وَعْدِه بما لا دليلَ عليه؛ ويبقى لومُه في عدمِ إيمانه.