وقال أيضا نفيل بن حبيب: (الوافر)

ألا حيّيت عينا [١] يا ردينا ... وقرّي بالإياب إليك عينا

فلو أبصرتنا والجيش يرمى ... بحسبان [٢] رثيت [٣] لنا ردينا

حمدت الله إذ أبصرت طيرا ... وسفي حجارة تسفي علينا [٤]

وأمطرنا بلا ماء ولكن ... عذاب نقيمة [٥] اردفن حينا [٦]

فكل الناس يسأل عن نفيل ... كأن عليّ للحبشان [٧] دينا

وقال في ذلك قيس بن الأسلت: (المتقارب)

[و] [٨] من نعم الله أموالنا ... وأبناؤنا ولدينا نعم

ومن منه [٩] يوم فيل الحبو ... ش إذ [١٠] كلما بعثوه رزم [١١]

[١] في سيرة ابن هشام ص ٣٦ ورغبة الآمل ٥/ ١٩ وأخبار مكة ص ٩٧ والروض الأنف ومعجم البلدان ٨/ ١٠٤ وعيون الأخبار ١/ ٤١ وتاريخ ابن الأثير ١/ ١٥٧: نعمنا كم من الإصباح عينا.

[٢] الحسبان بضم الحاء: السهام.

[٣] في الأصل: أريت، وفي سيرة ابن هشام ص ٣٦ وأخبار مكة ص ٩٧ وعيون الأخبار ص ٤١ ومعجم البلدان ٨/ ١٠٤ وتاريخ ابن الأثير ١/ ١٥٧:

ردينة لو رأيت ولا تريه ... لدى جنب المحصب ما رأينا

(في معجم البلدان: المغمس) .

إذا لعذرتني وحمدت أمري ... ولم تأسي على ما فات بينا

[٤] في رغبة الآمل ٥/ ١٩: وحصب حجارة ترمى علينا، وفي سيرة ابن هشام ص ٣٦ وأخبار مكة ص ٩٧ ومعجم البلدان ٨/ ١٠٤ وفي تاريخ ابن الأثير ١/ ١٥٧: وخفت حجارة تلقى علينا.

[٥] في الأصل: نقيمة.

[٦] في الأصل: حنينا، والحين بفتح الحاء: الهلاك.

[٧] في الأصل: الحبشان.

[٨] ليست الزيادة في الأصل (مدير) .

[٩] في أخبار مكة ص ١٠٣: صنعه.

[١٠] في الأصل: وإذ، والمحل لا يقتضي الواو.

[١١] رزم: مات.