كم قطّ من ساعد يوما وجمجمة ... ومغفر قردماني [١] ومن بدن

سيف عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص: ولول [٢] وقال يوم الجمل: (الرجز)

أنا ابن عتاب وسيفي [٣] ولول ... والموت دون الجمل المجلّل

سيف هبيرة بن أبي وهب المخزومي: الهذلول [٤] وقال: (الطويل)

كم من كميّ قد سلبت سلاحه ... وغادره الهذلول يكبو مجدلا

وحرب عقام قد شهدت مراسلها ... وطاعنت فيها يا هنيدة مقبلا

سيف الحارث بن هشام بن المغيرة: الأخيرس [٥]، وقال في زمن عمر بالشام: (الطويل)

فما جنّبت خيلى بفحل [٦] ولا ونت ... ولا لمت يوم الروع وقع الأخيرس [٧]

سيف عكرمة بن أبي جهل: النزيف [٨]، وقال يوم بدر: حين قتل ابني عفراء [٩] ورجلا من الأنصار، وضرب معاذ بن عمرو بن الجموح على عاتقه فقطع منكبه بيده حتى تعلقت بجلدة بخاصرته: (الطويل)

[١] في الأصل: جرجماني- بالجيمين، والقردماني بضم القاف والدال، والقردمان بالفارسية أصل الحديد وما يعمل منه، وقيل إنه بلد يعمل فيه الحديد- انظر تاج العروس ٩/ ٢٣ و٢٤.

[٢] ولول كصبور، مصحح [والقافية تقتضي أن يكون ولولا- مدير] .

[٣] في الأصل: سيف.

[٤] الهذلول كصندوق، نسب في تاج العروس ٨/ ١٦٦ إلى مهلهل- فحسب.

[٥] في الأصل: الأخيرش- بالشين، والأخيرس- بالسين المهملة تصغير الأخرس.

[٦] فحل بكسر الفاء وسكون الحاء المهملة: موضع بالأردن كان مسرح وقعة عنيفة بين الروم والمسلمين في أوائل خلافة عمر بن الخطاب، وفي تاج العروس ٤/ ١٣٦: بغمل- بالغين والميم، وهو تحريف.

[٧] في الأصل: الأخيرش- بالشين المعجمة.

[٨] في الأصل: التريف- بالتاء.

[٩] في الأصل: عفر، يعني بابني عفراء عوفا ومعوذا ابن عفراء بنت عبيد بن ثعلبة النجاري- سيرة ابن هشام ص ٢٨٧ و٤٥٩.