عمرو [٢] بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، ويزيد بن عبد الملك بن مروان، ويزيد [٣] بن هشام بن عبد الملك، وعمرو بن الزبير بن العوام
. العرجان من قريش [٤]
عبد الله بن جدعان التيمي، وأبو طالب بن عبد المطلب، وعبد الحميد [٥] بن عبد الرحمن العدوي، وسليمان بن عبد الملك بن مروان
. أسماء خيل قريش
كان لرسول الله ﷺ أفراس منها الظرب [٦] ولزاز [٧] والسّكب [٨] والمرتجز [٩] سمّي بذلك لحسن صهيله، وكان السكب كميتا أغر محجلا مطلق اليمنى [١٠] وذو اللمة [١١] واللّحيف [١٢]، وفرس حمزة بن عبد المطلب
[١] في المحبر أيضا ص ٣٠٤ تحت عنوان: الفقم الأشراف، والفقم بضم الفاء وسكون القاف جمع الأفقم وهو الذي كانت ثناياه العلياء إلى الخارج فلا تقع على السفلى.
[٢] وهو الأشدق.
[٣] في كتاب المعارف لابن قتيبة ص ٢٥٣: يزيد بن يزيد بن هشام بن عبد الملك، وزاد في المحبر ص ٣٠٤: محمد بن هشام في الفقم.
[٤] في المحبر أيضا ص ٣٠٤ تحت عنوان العرجان الأشراف.
[٥] يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي.
[٦] في الأصل: الضرب- بالضاد، والظرب كنمر.
[٧] لزاز، بكسر اللام وتخفيف الزاي.
[٨] السكب، بفتح السين وسكون الكاف.
[٩] بكسر الجيم.
[١٠] مطلق اليمنى أي بدون تحجيل فيها، والتحجيل البياض، وفي الأصل: مطلق اليمين، وفي طبقات ابن سعد ١/ ٤٩٠: طلق اليمين.
[١١] في الأصل: ذو اللمة- بضم اللام، والصحيح بكسرها.
[١٢] اللحيف كأمير وزبير بالحاء المهملة وهو المعروف، وقال بعض أهل الرواية: هو بالخاء المعجمة، وبها جاء في أنساب الأشراف ١/ ٥١٠، بسط النويري في نهاية الأرب ١٠/ ٣٣- ٣٨ في ذكر خيل رسول الله ﷺ وقال: إنه كان له تسعة عشر فرسا
1 / 406
مقدمة المصحح
[مقدمة المؤلف فى نسب قريش وآبائهم]
فضائل العباس بن عبد المطلب ﵁
حديث الإيلاف
قصة زهرة وأمية
وهذا أمر المطيبين
ذكر حلف الفضول
وهذا حديث الغزال غزال الكعبة
حديث الفيل
حلف عدي وبني سهم
حديث قصي بن كلاب وجمعه قريشا وإدخالهم الأبطح
حديث الأركاح
حلف خزاعة لعبد المطلب
منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية
منافرة عبد المطلب وثقيف
منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى
منافرة مالك بن عميلة وعميرة بن هاجر الخزاعي
منافرة بني مخزوم وبني أمية
منافرة بني قصي وبني مخزوم
منافرة بني لؤي بن غالب
منافرة عتبة بن ربيعة والفاكه بن المغيرة المخزومي
حديث بني سهم في قتلهم الحيات
حديث بغي بني السباق على اهل مكة
حديث خضاب عبد المطلب بالوسمة
ثم كانت وقعة محارب بن فهر وبني ضمرة
حديث القسامة
حديث ابتداع قريش التحمس
قصة أسد شنوءة وبني عدي عن الواقدي وهو يوم نخلة
قصة عمر بن الخطاب مع عمارة بن لوليد عن الواقدي
حديث ابن الحفص بن الأخيف عن الواقدي:
حديث يوم شهورة
حديث القرية عن الكلبي
حديث بغي بني السبيعة عن الكلبي
حديث الفاكه عن الواقدي
حديث قيس بن نشبة وجواره للعباس بن عبد المطلب
حديث رقيقة
حديث الصائح على أبي قبيس
قصة أصل مال عبد الله بن جدعان
حديث نعي عبد الله بن جدعان
قصة ركانة
حديث من ترك عبادة الأصنام من قريش
قصة عثمان بن الحويرث مع قيصر عن هشام وأبي عمرو الشيباني وغيرهما
أمر المطيبين والأحلاف رواية ابن الكلبي
حديث موت الوليد بن المغيرة ووصيته
حديث قتل أبي أزيهر الدوسي
حديث يوم الغميصاء
حديث سهيل بن عمرو في الردة
حديث النبي صلى الله عليه وأبي لهب
حديث الرحلتين
سبب تزوج عبد المطلب في بني زهرة وتزويجه عبد الله ابنه أيضا في بني زهرة
حديث نصرة طليب النبي صلى الله عليه
قصة هشام بن المغيرة وضباعة
هذا حديث النسأة من كنانة
هذا حلف قريش الأحابيش
ما جاء في حلف المطيبين والأحلاف في رواية ابن أبي ثابت
ما جاء في حلف الفضول رواية ابن أبي ثابت وهو بعد حلف المطيبين
قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش
سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد
حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام
نسب شرحبيل بن حسنة في قريش
قصة الأصنام بمكة
رئاسات قريش
حديث الزبير والأعرابي
ما كان في قريش من الرؤيا الصادقة ومنها رؤيا عبد المطلب في حفر زمزم