شريفا مطعاما/ وجعلت قريش موته تاريخا، وله يقول الشاعر [١]: (الوافر)
وأصبح بطن مكة مقشعرا [٢] ... كأنّ الأرض ليس بها هشام
وابناه أبو جهل والحارث كانا جوادين، وللحارث حديث [٣] قد مضى وخلف [٤] بن وهب بن [٥] حذافة بن جمح، وعبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف، وكان خلف جوادا وابنه أمية جوادا وابنه صفوان جوادا وابنه عبد الله بن صفوان بن أمية جوادا وابنه [٦] عمرو بن عبد الله بن صفان بن أمية [٦] كان جوادا، فعمرو جواد ابن [٧] جواد ابن [٧] جواد [ابن جواد ابن جواد-] [٨] فكان أعرق الناس في الجود عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف إلا ما كان من قيس جواد ابن سعد [٩] جواد ابن عبادة جواد ابن دليم [١٠] جواد ابن حارثة جواد ابن حزيمة [١١] جواد ابن ثعلبة جواد ابن طريف [١٢] جواد ابن الخزرج، فإنه جواد ابن [٧] جواد ابن [٧] جواد ابن [٧] جواد ابن [٧] جواد ابن [٧] جواد ابن [٧] جواد ابن [٧] جواد، فهذا أعرق الناس في الجود، وعمرو [١٣] أعرق قريش في الجود،
[١] اسمه في المحبر ص ١٣٩: بخير- بالحاء المهملة كزبير بن عبد الله بن عامر بن سلمة بن قشير.
[٢] مقشعرا: مصابا بالجدب.
[٣] انظر ص ٣٤١ و٣٤٢.
[٤] في الأصل: خلقت.
[٥] في الأصل: بد.
[٦] في الأصل: عمرو بن أمية.
[٧] في الأصل: بن- بدون الهمزة.
[٨] ليست الزيادة في الأصل.
[٩] في الأصل: سعيد.
[١٠] دليم كزبير.
[١١] حزيمة بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي، وفي المحبر ص ١٥٥: بن حزمة، وفي تهذيب الأسماء للنووي ١/ ٢٧٤: بن حزيمة، وفي سيرة ابن هشام ص ٢٩٨: ابن أبي حزيمة- كما في المنمق.
[١٢] ضبط في سيرة ابن هشام ص ٢٩٨ بفتح الطاء.
[١٣] يعني عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية.
1 / 373
مقدمة المصحح
[مقدمة المؤلف فى نسب قريش وآبائهم]
فضائل العباس بن عبد المطلب ﵁
حديث الإيلاف
قصة زهرة وأمية
وهذا أمر المطيبين
ذكر حلف الفضول
وهذا حديث الغزال غزال الكعبة
حديث الفيل
حلف عدي وبني سهم
حديث قصي بن كلاب وجمعه قريشا وإدخالهم الأبطح
حديث الأركاح
حلف خزاعة لعبد المطلب
منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية
منافرة عبد المطلب وثقيف
منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى
منافرة مالك بن عميلة وعميرة بن هاجر الخزاعي
منافرة بني مخزوم وبني أمية
منافرة بني قصي وبني مخزوم
منافرة بني لؤي بن غالب
منافرة عتبة بن ربيعة والفاكه بن المغيرة المخزومي
حديث بني سهم في قتلهم الحيات
حديث بغي بني السباق على اهل مكة
حديث خضاب عبد المطلب بالوسمة
ثم كانت وقعة محارب بن فهر وبني ضمرة
حديث القسامة
حديث ابتداع قريش التحمس
قصة أسد شنوءة وبني عدي عن الواقدي وهو يوم نخلة
قصة عمر بن الخطاب مع عمارة بن لوليد عن الواقدي
حديث ابن الحفص بن الأخيف عن الواقدي:
حديث يوم شهورة
حديث القرية عن الكلبي
حديث بغي بني السبيعة عن الكلبي
حديث الفاكه عن الواقدي
حديث قيس بن نشبة وجواره للعباس بن عبد المطلب
حديث رقيقة
حديث الصائح على أبي قبيس
قصة أصل مال عبد الله بن جدعان
حديث نعي عبد الله بن جدعان
قصة ركانة
حديث من ترك عبادة الأصنام من قريش
قصة عثمان بن الحويرث مع قيصر عن هشام وأبي عمرو الشيباني وغيرهما
أمر المطيبين والأحلاف رواية ابن الكلبي
حديث موت الوليد بن المغيرة ووصيته
حديث قتل أبي أزيهر الدوسي
حديث يوم الغميصاء
حديث سهيل بن عمرو في الردة
حديث النبي صلى الله عليه وأبي لهب
حديث الرحلتين
سبب تزوج عبد المطلب في بني زهرة وتزويجه عبد الله ابنه أيضا في بني زهرة
حديث نصرة طليب النبي صلى الله عليه
قصة هشام بن المغيرة وضباعة
هذا حديث النسأة من كنانة
هذا حلف قريش الأحابيش
ما جاء في حلف المطيبين والأحلاف في رواية ابن أبي ثابت
ما جاء في حلف الفضول رواية ابن أبي ثابت وهو بعد حلف المطيبين
قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش
سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد
حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام
نسب شرحبيل بن حسنة في قريش
قصة الأصنام بمكة
رئاسات قريش
حديث الزبير والأعرابي
ما كان في قريش من الرؤيا الصادقة ومنها رؤيا عبد المطلب في حفر زمزم