فقمره أبو لهب ماله فكان له عبدا فجعله قينا [١] ثم أخرجه بديلا فقتل يوم بدر، وكان أبو لهب نديما [٢] للحارث بن نوفل [٢] بن عبد مناف بن قصي، وكان الوليد بن عتبة بن ربيعة نديما للعاص بن منبه بن الحجاج السهمي فقتلهما علي ﵁ يوم بدر، وكان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري نديما لهبيرة بن أبي وهب المخزومي، وكان أبو جهل وهو عمرو بن هشام بن المغيرة نديما للطريد وهو الحكم بن أبي العاص بن أمية، وكان الحارث بن هشام بن المغيرة نديما لحكيم بن حزام بن خويلد، وكان حكيم ولدته أمه في الكعبة، وكان العاص بن وائل [٣] بن هاشم [٤] ابن سعيد [٥] بن سهم نديما لهشام بن المغيرة أبي أبي جهل بن هشام، وكان نبيه [٦] بن الحجاج بن عامر السهمي نديما للنضر بن الحارث أحد بني عبد الدار، قتله رسول الله ﷺ يوم بدر صبرا، وكان زنديقا مؤذيا لرسول الله ﷺ، وكان عمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي نديما لحنظلة بن أبي سفيان، قتل حنظلة يوم بدر كافرا، وكان الزبير بن عبد المطلب/ نديما لمالك [٧] بن عميلة [٨] بن السبّاق [٩] بن عبد الدار، وكان الأرقم بن نضلة بن هاشم بن عبد مناف نديما لسويد بن هرمي [١٠] بن عامر الجمحي، وكان سويد أول من
[١] القين بفتح القاف: الحداد، ويطلق أيضا على كل صانع، جمعه قيون وأقيان.
[٢] في المحبر ص ١٧٥: للحارث بن عامر بن نوفل.
[٣] في الأصل: وايل- بالياء المثناة.
[٤] في المحبر ص ١٧٦: هشام، بدل هاشم. كان اسم ولدي سعيد بن سهم هاشما وهشاما- نسب قريش ص ٤٠٨.
[٥] سعيد كزبير.
[٦] في الأصل: بنيه- بتقديم الباء على النون.
[٧] في الأصل: لملك.
[٨] عميلة كجهينة.
[٩] السباق كشداد.
[١٠] هرمي كحضرى هكذا ضبط في لسان العرب مادة هرم وفي سيرة ابن هشام ص ٨٩٦، وضبط في نسب قريش ص ٣٤٢: هرمى بفتح الهاء وسكون الراء وكسر الميم.
1 / 366
مقدمة المصحح
[مقدمة المؤلف فى نسب قريش وآبائهم]
فضائل العباس بن عبد المطلب ﵁
حديث الإيلاف
قصة زهرة وأمية
وهذا أمر المطيبين
ذكر حلف الفضول
وهذا حديث الغزال غزال الكعبة
حديث الفيل
حلف عدي وبني سهم
حديث قصي بن كلاب وجمعه قريشا وإدخالهم الأبطح
حديث الأركاح
حلف خزاعة لعبد المطلب
منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية
منافرة عبد المطلب وثقيف
منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى
منافرة مالك بن عميلة وعميرة بن هاجر الخزاعي
منافرة بني مخزوم وبني أمية
منافرة بني قصي وبني مخزوم
منافرة بني لؤي بن غالب
منافرة عتبة بن ربيعة والفاكه بن المغيرة المخزومي
حديث بني سهم في قتلهم الحيات
حديث بغي بني السباق على اهل مكة
حديث خضاب عبد المطلب بالوسمة
ثم كانت وقعة محارب بن فهر وبني ضمرة
حديث القسامة
حديث ابتداع قريش التحمس
قصة أسد شنوءة وبني عدي عن الواقدي وهو يوم نخلة
قصة عمر بن الخطاب مع عمارة بن لوليد عن الواقدي
حديث ابن الحفص بن الأخيف عن الواقدي:
حديث يوم شهورة
حديث القرية عن الكلبي
حديث بغي بني السبيعة عن الكلبي
حديث الفاكه عن الواقدي
حديث قيس بن نشبة وجواره للعباس بن عبد المطلب
حديث رقيقة
حديث الصائح على أبي قبيس
قصة أصل مال عبد الله بن جدعان
حديث نعي عبد الله بن جدعان
قصة ركانة
حديث من ترك عبادة الأصنام من قريش
قصة عثمان بن الحويرث مع قيصر عن هشام وأبي عمرو الشيباني وغيرهما
أمر المطيبين والأحلاف رواية ابن الكلبي
حديث موت الوليد بن المغيرة ووصيته
حديث قتل أبي أزيهر الدوسي
حديث يوم الغميصاء
حديث سهيل بن عمرو في الردة
حديث النبي صلى الله عليه وأبي لهب
حديث الرحلتين
سبب تزوج عبد المطلب في بني زهرة وتزويجه عبد الله ابنه أيضا في بني زهرة
حديث نصرة طليب النبي صلى الله عليه
قصة هشام بن المغيرة وضباعة
هذا حديث النسأة من كنانة
هذا حلف قريش الأحابيش
ما جاء في حلف المطيبين والأحلاف في رواية ابن أبي ثابت
ما جاء في حلف الفضول رواية ابن أبي ثابت وهو بعد حلف المطيبين
قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش
سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد
حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام
نسب شرحبيل بن حسنة في قريش
قصة الأصنام بمكة
رئاسات قريش
حديث الزبير والأعرابي
ما كان في قريش من الرؤيا الصادقة ومنها رؤيا عبد المطلب في حفر زمزم