فلا تكفروا [١] سعد خراطيم [٢] غالب [٣] ... قريش العلى ما حج أهل المواسم

وقدم الحارث على عبد المطلب بمكة [٤] وخبّر ما كان منه فسرّ بذلك ونحر الجزر وأطعم الناس

. قدوم أوس بن حجر مكة ونزوله على أبي جهل

قال قدم أوس بن حجر التميمي مكة على أبي جهل بن هشام المخزومي فمدحه فقال له أوس: إني أحب أن أنظر إلى قومك، فبعث أبو جهل إلى فتيان قومه أن لا يحضر أحد منكم المسجد إلا في أجود ما يقدر عليه من الثياب، فلبسوا القطر [٥] والأتحمى [٦] والمورّس من البياض، فجعل أوس لا يرى حلة حسنة ولا ثوبا فاخرا فيسأل عنه إلا قالوا: من بني المغيرة [٧] فعظم بنو المغيرة عنده وازداد فيهم رغبة، ثم أمر أبو جهل بطعام فصنع فدعا أوسا وقومه فتقدموا ثم خرجوا إلى المسجد فبينما هم في الطواف إذ طلع عبد المطلب بن هاشم في محفة حوله بنوه، فنظر أوس إلى شيخ أبيض كأنه فضة طول وجهه ذراع وإذا فتيان يحملون محفته بيض طول كأنهم الرماح لم ير صورا تشبهها، فجعل ينظر إليهم وجعل أبو جهل يشغله بالحديث عنهم وجعل أوس يتطلع [٨] / إليهم لما يرى من هيئة الشيخ وحسنه وكمال صورته وما يرى من تمام فتيته وشطاطهم [٩] وحسن وجوههم وكمال هيئتهم فقال: يا أبا الحكم! من هذا الشيخ وهؤلاء الفتية؟ والله! ما رأيت شيخا أجمل ولا أكمل ولا أطول ولا

[١] تعني سعد تميم قبيلتها.

[٢] الخراطيم: السادات، واحدها الخرطوم.

[٣] تعني غالب بن فهر، وهو احد آباء قريش.

[٤] في الأصل: مكة.

[٥] القطر كفطر بالكسر: نوع من البرود.

[٦] الأتحمي بفتح الهمزة وتشديد الياء: ضرب من البرود.

[٧] المغيرة أبي جهل وهشام وأبي حذيفة والوليد وعدة آخرين وقد نال كلهم الشرف والجاه.

[٨] في الأصل: يطالع.

[٩] الشطاط بكسر الشين: حسن القامة واعتدالها.