قال ابن الخربوذ [٣] المكي سمعت قريش صائحا [٤] في الليل من الجن وهو يقول: (البسيط)
أودى هشام وقد كانت تلوذ به [٥] ... أبناء فهر [٦] إذا ما عضها الزمن
من لليتامى وللأضياف إذ نزلوا ... وقد أتى دونه الأحداث والكفن
/ تبكي عليه ملاح [٧] كلما طلعت ... شمس النهار ويبكي شجوه [٨] البدن [٩]
أعني ابن ريطة [١٠] من سهم أبوتها ... ما في قناتهم صدع ولا أبن [١١]
حديث يوم ذي ضال وهو يوم القصيبة [١٢]
حكى أبو موسى [١٣] عن عبد الله بن عمرو المدني عن عبد الرحمن بن محمد التيمي من ولد أبي بكر- ﵁ قال وحدثني أبو الحسن [١٤] عليّ بن محمد قال حدثنيه أبي عن مشايخه وأهله، قال أبو بكر وحدثنيه أبو
[١] في الأصل الصائح- بالياء المثناة.
[٢] يعني هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وكان هشام شريفا مذكورا، وكان قريش يؤرخون بموته- نسب قريش ص ٣٠١.
[٣] هو معروف بن الخربوذ انظر الحاشية رقم ٤ ص ١٠٦.
[٤] في الأصل: صايحا- بالياء المثناة.
[٥] في الأصل: توطئه، ولعل الصواب ما أثبتنا.
[٦] كان فهر أبا من آباء أم مخزوم جد هشام بن المغيرة.
[٧] يعني نساء ملاحا.
[٨] في الأصل: شجوها.
[٩] البدن بالتحريك: الرجل المسن.
[١٠] يعني ريطة بنت سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب.
[١١] الأبن بضم الهمزة وفتح الباء جمع الأبنة بضم الهمزة وهي العيب.
[١٢] القصيبة كجهينة واد بين المدينة وخيبر- معجم البلدان ٧/ ١١٤ وفي تاج العروس ١/ ٤٣١:
القصيبة موضع بين ينبع وخيبر.
[١٣] لعله يعني صهيب الحذاء أبا موسى المكي- انظر تهذيب التهذيب ٤/ ٤٤٠.
[١٤] يعني المدائني المتوفى سنة ٢٢٥ هـ وقيل سنة ٢١٥.
1 / 353
مقدمة المصحح
[مقدمة المؤلف فى نسب قريش وآبائهم]
فضائل العباس بن عبد المطلب ﵁
حديث الإيلاف
قصة زهرة وأمية
وهذا أمر المطيبين
ذكر حلف الفضول
وهذا حديث الغزال غزال الكعبة
حديث الفيل
حلف عدي وبني سهم
حديث قصي بن كلاب وجمعه قريشا وإدخالهم الأبطح
حديث الأركاح
حلف خزاعة لعبد المطلب
منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية
منافرة عبد المطلب وثقيف
منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى
منافرة مالك بن عميلة وعميرة بن هاجر الخزاعي
منافرة بني مخزوم وبني أمية
منافرة بني قصي وبني مخزوم
منافرة بني لؤي بن غالب
منافرة عتبة بن ربيعة والفاكه بن المغيرة المخزومي
حديث بني سهم في قتلهم الحيات
حديث بغي بني السباق على اهل مكة
حديث خضاب عبد المطلب بالوسمة
ثم كانت وقعة محارب بن فهر وبني ضمرة
حديث القسامة
حديث ابتداع قريش التحمس
قصة أسد شنوءة وبني عدي عن الواقدي وهو يوم نخلة
قصة عمر بن الخطاب مع عمارة بن لوليد عن الواقدي
حديث ابن الحفص بن الأخيف عن الواقدي:
حديث يوم شهورة
حديث القرية عن الكلبي
حديث بغي بني السبيعة عن الكلبي
حديث الفاكه عن الواقدي
حديث قيس بن نشبة وجواره للعباس بن عبد المطلب
حديث رقيقة
حديث الصائح على أبي قبيس
قصة أصل مال عبد الله بن جدعان
حديث نعي عبد الله بن جدعان
قصة ركانة
حديث من ترك عبادة الأصنام من قريش
قصة عثمان بن الحويرث مع قيصر عن هشام وأبي عمرو الشيباني وغيرهما
أمر المطيبين والأحلاف رواية ابن الكلبي
حديث موت الوليد بن المغيرة ووصيته
حديث قتل أبي أزيهر الدوسي
حديث يوم الغميصاء
حديث سهيل بن عمرو في الردة
حديث النبي صلى الله عليه وأبي لهب
حديث الرحلتين
سبب تزوج عبد المطلب في بني زهرة وتزويجه عبد الله ابنه أيضا في بني زهرة
حديث نصرة طليب النبي صلى الله عليه
قصة هشام بن المغيرة وضباعة
هذا حديث النسأة من كنانة
هذا حلف قريش الأحابيش
ما جاء في حلف المطيبين والأحلاف في رواية ابن أبي ثابت
ما جاء في حلف الفضول رواية ابن أبي ثابت وهو بعد حلف المطيبين
قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش
سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد
حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام
نسب شرحبيل بن حسنة في قريش
قصة الأصنام بمكة
رئاسات قريش
حديث الزبير والأعرابي
ما كان في قريش من الرؤيا الصادقة ومنها رؤيا عبد المطلب في حفر زمزم