وهب بن عبد بن قصي بن كلاب [١]: (الوافر)

تحمل هاشم [٢] ما ضاق عنه ... وأعيا أن يقوم به ابن بيض

أتاهم بالغرائر متأقات ... من أرض الشام بالبر النقيض [٣]

فأوسع أهل مكة من هشيم ... وشاب الخبز باللحم الغريض

فظل القوم بين مكللات ... من الشيزي وحائرها يفيض [٤]

فحسده أمية فكان منه ما كتبناه [٥] في منافرتهما، فيقال إن أول عداوة وقعت بين هاشم وأمية بذلك السبب، وقال عبد المطلب: (المتقارب) .

أعود بمالي لهزلي قريش ... وقد دانت [٦] الحمس [٧] سوّالها

وبذلي لها الطعم عند المحول [٨] ... إذا أجدبت [٩] توى [١٠] مالها

إذا همّ بالجود بعد الأباء ... فلا يأخذ النفس [١١] عقالها [١٢]

وكان عبد المطلب أحسن قريش وجها وأمدها جسما وأحلمها حلما وأجودها كفا لم يره ملك قط إلا شفّعه.

[١] قد مضى ذكر الأبيات الآتية وشرح غوامضها وتصحيح محرفاتها قبل- انظر ص ٩٨ وحواشيها.

[٢] في الأصل: هاشما.

[٣] في الأصل: النفيض- بالفاء.

[٤] في الأصل: بفيض- بالباء الموحدة.

[٥] راجع ص ٩٨ وما بعدها.

[٦] في الأصل: سانت.

[٧] الحمس كخمس لقب قريش.

[٨] المحول كسهول جمع المحل بالفتح وهو الجدب.

[٩] زيد الواو بعد أجدبت فحذفناها ليستقيم الوزن (مدير) .

[١٠] توي المال من باب سمع: هلك.

[١١] في الأصل: لا يأخذ النفيس، [ولعل الصواب ما أثبتنا لأن ضمير عقالها يرجع إلى النفس- مدير] .

[١٢] في الأصل: غفالها.