وقال الآخر: (الرجز)

قد علمت صفراء [١] تلهى العرسا ... لا تملأ اللحيين [٢] منها نهسا [٣]

لأضربنّ القومّ [٤] ضربا وعسا [٥] ... ضرب المحلين [٦] مخاضا [٧] قعسا [٨]

ويروى: ضرب المجرين [٩]، وهو أجود، وقال الثالث: (الرجز)

أقسمت ما إن خادر [١٠] ذو لبدة [١١] ... شثن [١٢] البنان في غداة بردة

جهم المحيا ذو شبال وردة ... يرزم [١٣] بين أيكة [١٤] وجحدة [١٥]

ضار [١٦] بآحاد [١٧] الرجال وحدة ... بأصدق الغداة مني نجدة

وذكر في إسناده عن عبد الله بن أبي حدرد [١٨] الأسلمي قال: كنت مع خالد يوم الغميصاء فأسرت غلاما منهم وجمعت يديه إلى عنقه، فلما مر بنسوة

[١] في الأصل: صفرا.

[٢] في الأصل: اللجين، وفي سيرة ابن هشام ص ٨٣٩: الحيزوم، ومعناه الصدر والوسط.

[٣] نهس اللحم نهسا: أخذه بمقدم فيه، وهذا المعنى لا يوافق السياق فالكلمة محرفة عندنا.

[٤] في سيرة ابن هشام ص ٨٣٩: اليوم.

[٥] الوعس كوعد: شدة الوطأ على الأرض.

[٦] في الأصل: المخلين- بالخاء المعجمة، والمراد بالمحلين الذين خرجوا من الحرم إلى الحل.

[٧] المخاض: الإبل الحوامل.

[٨] القعس (بالضم) من الإبل التي تأبى أن تمشي أو تنقاد لقائدها.

[٩] في الأصل: المحرين- بالراء، ولعل الصواب ما أثبتناه.

[١٠] الخادر: اللازم، يقال: خدر الأسد في عرينه من باب نصر إذا لزمه.

[١١] اللبدة بكسر اللام: الشعر الذي يكون فوق كتفه.

[١٢] شئن البنان بفتح الشين وسكون الثاء المثلثة: خشن الأصابع.

[١٣] يرزم من أرزم: يرعد، وفي الأغاني ٧/ ٢٧: يزأر.

[١٤] الأيكة بفتح الهمزة الغيضة الملتفة الأشجار جمعها الأيك.

[١٥] أرض جحدة بفتح الجيم المعجمة: اليابسة خالية من الخير، وفي الأغاني ٧/ ٢٧: وهدة وهي الأرض المنخفضة.

[١٦] ضرى الكلب بالصيد من باب سمع: تعوده وأولع به وتطعم بلحمه ودمه، وفي الأغاني ٧/ ٢٧: يفرس.

[١٧] في سيرة ابن هشام ص ٨٣٩: بتأكال، وفي الأغاني ٧/ ٢٧: شبان.

[١٨] حدرد كجعفر.