من هند عند أبي أحيحة [١] وكانت عنده أيضا هند أختها، فولدتا ولد أبي أحيحة [١] كلهم إلا خالد بن سعيد [٢] وأم صفية بنت المغيرة صخرة البجلية [٣]: وأم هند ريطة بنت سعيد بن سهم [٤] قال: ولم يجمع أحد من قريش أختين إلا أبو أحيحة، قال: وطغى [٥] سعيد [٦] بن صفيح [٧] الدوسي جد أبي أزيهر الدوسي [٨] بجير بن العوام بن خويلد باليمامة، التقيا تاجرين فغره جد أبي أزيهر حتى قدمه فضرب عنقه وقال: هذا بأبي أزيهر، فقال بجير قبل أن يضرب عنقه: دعني حتى أقول شعرا، فتركه: (الطويل)

ألكني إلى ليلى بآية [٩] أومأ [١٠] ... برجع [١١] لسان [١٢] خاف عينا فلجلجا [١٣]

وآية ما أني وجدت أخا القلى ... وشر الأخلاء الخليل الممزجا [١٤]

/ وأبيض لذ الخمر صرفا صبحته ... إذا اتخذ الصبح القميص المفرجا

وجدت عليه مغرما فحملته ... وفرجت ما أن خال ألّا يفرجا

ثم قدمه فضرب عنقه، وولد [١٥] أبو أزيهر أبا حنأة [١٦] وجنادة [١٧]

[١] في الأصل: حجية.

[٢] في الأصل: سعد.

[٣] في الأصل: البجلية.

[٤] في الأصل: سهمم.

[٥] في الأصل: طفى.

[٦] في أنساب الأشراف ١/ ١٣٦: سعد.

[٧] في الأصل: صقيح- بالقاف، وصفيح كوجيه.

[٨] في الأصل: أبو اليه.

[٩] في الأصل: بابيه.

[١٠] في الأصل: ادمات.

[١١] في الأصل: رجع- بالياء، والرجع بفتح الراء وسكون الجيم: جوب الرسالة.

[١٢] اللسان: الرسالة.

[١٣] لجلج: تردد في الكلام أو نطق بكلام غير بين.

[١٤] الممزج بكسر الزاي المشددة: من لا يثبت على خلق.

[١٥] في الأصل: فولد.

[١٦] في الأصل: حنأة- بتشديد النون، والتصحيح من تاج العروس ٣/ ٢٥٠ وفيه حنأة، بدل أبي حنأة، وفي أنساب الأشراف ١/ ١٣٦: أبا جنادة- بالجيم المضمومة والدال.

[١٧] جنادة بضم الجيم، لم يذكر في أنساب الأشراف.