هل أتى [١] ابنتي عثمان أن أباهما ... حانت منيته بجنب المرصد [٢]
ركب البريد مخاطر عن نفسه ... ميت المظنة [٣] للبريد [٤] المقصد
فلأبكين [٥] عثمان حق بكائه [٦] ... ولأنشدن [٧] عمرا [٨] وإن لم ينشد
بل ليت شعري عنك يا ابن حويرث ... أسقيت سما في الإناء المصعد [٩]
أم كان حتفا سيق ثم لحينه ... إن المنية للحمام [١٠] لتهتدي
قد كان زينا في الحياة لقومه ... عثمان أمسى في ضريح [١١] ملحد
ولقد برى جسمي وقلت لقومنا ... لما أتاني موته لا تبعد
أمسى ابن جفنة في الحياة مملكا ... وصفيّ نفسي في ضريح مؤصد [١٢]
[١] في الأصل: ألا هل أتى، والتصحيح من نسب قريش ص ٢١٠.
[٢] لم يذكر ياقوت هذا المكان، والمرصد في اللغة المكان الذي يرصد فيه العدو.
[٣] في الأصل: المضنة- بالضاد المعجمة، والتصحيح من نسب قريش ص ٢١٠.
[٤] في الأصل: للتريك، والتصحيح من نسب قريش ص ٢١٠، والمراد بالبريد المقصد ورقة بن نوفل نفسه.
[٥] في الأصل: فلأبكيا.
[٦] في الأصل: بكاية.
[٧] في الأصل: لأنشدا.
[٨] في الأصل: عمروا، والمراد بعمرو عمرو بن أبي شمر الغساني ملك غسان.
[٩] المصعّد من الأشربة ما عولج بالنار حتى يحول عما هو عليه طعما ولونا. [الوزن يقتضي أن يكون المصعد بغير تشديد، وركب مصعد ومصّعّد مرتفع في البطن منصب- لسان (صعد) مدير] .
[١٠] الحمام بضم الحاء المهملة: السيد الشريف [وههنا الحمام بكسر الحاء، بمعنى القضاء والقدر- مدير] .
[١١] في الأصل: صريح- بالصاد المهملة.
[١٢] المؤصد بضم الميم وفتح الصاد: المطبق والمغلق.
1 / 157
مقدمة المصحح
[مقدمة المؤلف فى نسب قريش وآبائهم]
فضائل العباس بن عبد المطلب ﵁
حديث الإيلاف
قصة زهرة وأمية
وهذا أمر المطيبين
ذكر حلف الفضول
وهذا حديث الغزال غزال الكعبة
حديث الفيل
حلف عدي وبني سهم
حديث قصي بن كلاب وجمعه قريشا وإدخالهم الأبطح
حديث الأركاح
حلف خزاعة لعبد المطلب
منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية
منافرة عبد المطلب وثقيف
منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى
منافرة مالك بن عميلة وعميرة بن هاجر الخزاعي
منافرة بني مخزوم وبني أمية
منافرة بني قصي وبني مخزوم
منافرة بني لؤي بن غالب
منافرة عتبة بن ربيعة والفاكه بن المغيرة المخزومي
حديث بني سهم في قتلهم الحيات
حديث بغي بني السباق على اهل مكة
حديث خضاب عبد المطلب بالوسمة
ثم كانت وقعة محارب بن فهر وبني ضمرة
حديث القسامة
حديث ابتداع قريش التحمس
قصة أسد شنوءة وبني عدي عن الواقدي وهو يوم نخلة
قصة عمر بن الخطاب مع عمارة بن لوليد عن الواقدي
حديث ابن الحفص بن الأخيف عن الواقدي:
حديث يوم شهورة
حديث القرية عن الكلبي
حديث بغي بني السبيعة عن الكلبي
حديث الفاكه عن الواقدي
حديث قيس بن نشبة وجواره للعباس بن عبد المطلب
حديث رقيقة
حديث الصائح على أبي قبيس
قصة أصل مال عبد الله بن جدعان
حديث نعي عبد الله بن جدعان
قصة ركانة
حديث من ترك عبادة الأصنام من قريش
قصة عثمان بن الحويرث مع قيصر عن هشام وأبي عمرو الشيباني وغيرهما
أمر المطيبين والأحلاف رواية ابن الكلبي
حديث موت الوليد بن المغيرة ووصيته
حديث قتل أبي أزيهر الدوسي
حديث يوم الغميصاء
حديث سهيل بن عمرو في الردة
حديث النبي صلى الله عليه وأبي لهب
حديث الرحلتين
سبب تزوج عبد المطلب في بني زهرة وتزويجه عبد الله ابنه أيضا في بني زهرة
حديث نصرة طليب النبي صلى الله عليه
قصة هشام بن المغيرة وضباعة
هذا حديث النسأة من كنانة
هذا حلف قريش الأحابيش
ما جاء في حلف المطيبين والأحلاف في رواية ابن أبي ثابت
ما جاء في حلف الفضول رواية ابن أبي ثابت وهو بعد حلف المطيبين
قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش
سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد
حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام
نسب شرحبيل بن حسنة في قريش
قصة الأصنام بمكة
رئاسات قريش
حديث الزبير والأعرابي
ما كان في قريش من الرؤيا الصادقة ومنها رؤيا عبد المطلب في حفر زمزم