فجعلها في ريش ظليم، فلما أتوا الكاهن قالوا: ما خبأنا لك؟ فقال:/ إما [١] غمامة تتبعها غمامة، فبرقت بأرض تهامة، فطفا من وبلها كل طلح [٢] وثمامة [٣]، لقد خبأتم لي فرخ حمامة، أو أختها يمامة، في زف [٤] نعامة، مع غلامكم أسامة. قالوا: احكم، فقال: أما ورب الواطدات [٥] الشم، والجرول [٦] السود بهن الصمّ، وما جرت جارية [٧] في يم أن أسيدا لهو الخضم [٨]، لا تنكروا الفضل له في العمّ [٩] .

أما ورب السماء والأرض والماء وما لاح لنا [١٠] من حراء [١١]، لقد سبق أسيد أبا ربيعة بغير مراء، قالوا: أقصيّ أفضل أم مخزوم؟ قال: أما ورب العاديات [١٢] الضبّج [١٣]، ما يعدل الحرّ بعبد نحنح [١٤]، بمن أحل قومه بالأبطح. فنحر أسيد الجزر ورجع فأخذ مال أبي ربيعة، وكانت أخت أسيد عند [١] أبي جهل فكلمت أخاها حتى رد على أبي ربيعة ماله.

[١] زاد بعده في الأصل: و(مدير) .

[٢] الطلح كقتل: شجر من شجر العضاه، الواحدة الطلحة.

[٣] الثمام كزكام: نبت ضعيف لا يطول، واحدته الثمامة.

[٤] الزف بكسر الزاي: الصغير من الريش.

[٥] الواطدات: الثابتات- يعني الجبال.

[٦] الجرول كجدول: الأرض ذات الحجارة، جمعه الجراول.

[٧] الجارية: السفينة.

[٨] الخضم بكسر الخاء وفتح الضاد المعجمة وتضعيف الميم: السيد والبحر العظيم.

[٩] العم: الجماعة الكثيرة.

[١٠] في الأصل: طر.

[١١] حراء بكسر الحاء والألف الممدودة وربما يقصر ألفه: جبل من جبال مكة على ثلاثة

[١٢] أميال- معجم البلدان ٣/ ٢٣٩.

العاديات: الخيل المغيرة.

[١٣] الضبّح كقتّل بالضاد المعجمة والحاء المهملة في الآخر: جمع الضابح وهو الفرس الذي يخرج عند عدوه صوتا من فوهه ليس بصهيل ولا حمحمة.

[١٤] في الأصل: مفسح- بالميم ثم الفاء ثم السين. والنحنح كجعفر: البخيل، جمعه النحانحة.