[ قال الشافعي]^(١): ولا يقع الإيلاء إلا على أكثر من أربعة أشهر^(٢). ومن حلف مبهماً [فهو] على الأبد، فإذا جاوز الأربعة وقع عليه حكم الإيلاء إذا طلبت المرأة ذلك، وإن لم يُطلَب ذلك من الرجل فليس بشيء^(٣).

ثم اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: فقال بعضهم: عزيمة الطلاق انقضاء الأربعة الأشهر^(٤)، وقال بعضهم ^(٦٨/ب): يوقف المولي، فلما اختلفوا كان من [كان]^(٥) قوله [منهم]^(٦) أشبه بالكتاب والسنة أولى، فلما نطق الكتاب بالفيء أو^(٧) الفراق بعد الأربعة [أشهر]^(٨) كان قول من قال منهم: يوقف المولي بعد الأربعة أشبه مع ما دل عليه الكتاب والسنة من أنها زوجة.

ثم اختلفوا في الفراق فلا يزول^(٩) يقين نكاحها أبداً (بالاختلاف إلا