لا يفسدها.

و من ذلك حميع الأعمال الحفيفة لا تفسد الصلاة إلا اذا فعلت عمدا كنر ارك لسانه في فيه وهو يصلي أو أخرج لسانه من فيه أو عض شفته، أو عض على النواجذ، أو أمسك عضوا من أعضائه أو رده خلفه أو رفعه فوق رأسه أو رفعه كذلك في الهوى فإن هذه الأفعال لا تنقض الصلاة بالسهو فإن فعلها عمدا فسدت صالاته.

الثاني ما ينقض الصلاة اوأما الأعمال التي تنقض الصلاة فكثيرة أذكر منها 1 - مثل الحركة في الصلاة بالانتقال من مكان إلى آخر فإن هذا عمل يفسد الصلاة أما إذا كانت الحركة لإصلاح الصلاة كمن تحول من المطر أو النار، أو الداخحان أو خاف من الهدام البيت عليه ونحو ذلك فإنه يجوز له أن يشتغل في اصلاح صلاته بالتحول من مكان إلى مكان ويكضي في صلاته مع تحوله 2 - ومنها: أنه لا يصح له أن يمس المغابن من حسده متعمدا فإن فعل ذلك بطلت صلاته أما إذا فعل ذلك لإصلاح صلاته ولو متعمدا لا تفسد صلاته. كمس العورة وذلك إذا رفعت الريح الثوب فانشغل بستر عورته فمسها فإن ذلك لا ايفسد الصلاة لأنه عمل يعود لاصلاح الصلاة 3 - ومن ذلك إذا دخل شيء في فمه فإنه يخرجه بلسانه ولا تفسد بذلك صلاته وإن زادت حركة لسانه لألها حركة تعود إلى إصلاح صلاته . ومثله النفخ في الفم لدرء ما دخل في فمه.

- ومن ذلك البزاق في الصلاة لا يجوز فمن شغله البزاق في الصلاة فإنه دفعه بأن يبزق عن شماله تحت قدميه - ومن ذلك استعمال حركة يده في الصلاة ليبعد ثوبه من موضع النجاسة فان هذا الفعل لا يبطل الصلاة ولو كان عمدا لكونه يعود إلى إصلاح صلاته.

وصفوة القول أن ما لا يبطل الصلاة سهوا يبطلها عمدا وأن ما يبطلها عمدا 423

Неизвестная страница