بركة رحمه الله أن الجرباء لا تحزىء في الأضحية لأن الجرب ينتن اللحم1.

وكذلك العحفاء وهي التي لا تنقى من الصحايا أي المهزولة الي لا تسمن فلا اصير فيها نقي أي مخ ومنها: أن مقطوعة الإلية لا تحزئ في الأضحية وكل ما ينقص اللحم أو يتنه 298

(كل ما أنهر الدم أجزا في الذكاة إلا السن والظفر)

الا يجزئ أصل هذه القاعدة : حديث الني حين سأله عدي بن حاتم فقال يا رسول لله انا بأرض صيد ولا يحضرنا ما نذكي به من الحديد أفنذبح بالقصب؟ فقال اكل ما أفر الدم وذكر عليه اسم الله فكل إلا السن والظفر وسأثنيك عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة1) فروع القاعدة امن فروعها: أنه يجوز التذكية بالحاد من القصب لأنه ينهر الدم.

وومنها: أنه يجوز ذبح الحيوان بحد الحجر الذي يفري فقد روى مالك في الموطأ، أن حارية كانت لكعب بن مالك ترعى غنما فأصيب منها شاة فأدركتها فذبحتها بححر فسئل رسول الله } عن ذلك فقال: الا بأس ها فكلوها1.

ومنها: أن الحيوان غير المقدور على إمساكه يجوز رميه بسهم أو نحوه لدخول اله ذه الصورة في القاعدة، وقد روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن حده قال كناق 413 1 - تعريفات البركي، ص 373.

2 - الجامع 76/2.

3 - رواه الستة بروايات مختلفة

Неизвестная страница