(الله كريم يكني)

اذه القاعدة ذكرها الإمام خميس بن سعيد رحمه الله في معرض كلامه عن (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنثتم لباس رحمه الله: اوالرفث كناية عن الجماع والله تعالى يكي بأحسن

كا .21 الكناية عند علماء البلاغة هي لفظ أطلق وأريد به لازم معناه كقولهم طويل فيع العماد كثير الرماد إذا ما شتا

المراد بطول النجاد وهو السيف طول حامله، والمراد بكثرة الرماد الكرم لأ ن ه عن إشعال النار وهي تلزم عن كثرة الطبخ الدال على الكرم والسخاء

اي عند الأصوليين كلام استتر المراد منه بالاستعمال وإن كان معناه ظاهرا اواء كان المراد به الحقيقة أو المجاز فيكون تردد فيما آريد به فلا بد من امك

في الل النة أو ما يقوم مقامها

اهي عند الفقهاء ما يقابل الصريح مثل الألفاظ التي تحتمل الطلاق وغيره مثل إلى أهلك وهذه تحتاج إلى النية بخلاف الصريح فإنه لا يحتاج إلى نية القاعدة امن فروع هذه القاعدة: ما ذهب إليه الحنفية ومن وافقهم من الفقهاء إلى أن

الرجل للمرأة الأجنبية ليس ناقضا للوضوء 139

م نهج الطالبين 17/6.

البقرة.

م نهج الطالبين 17/6.

ايفات البركي، ص 448.

Неизвестная страница