على الْموضع وَبِالنَّصبِ على الِاسْتِثْنَاء وَهِي شَاذَّة وتحتمل قِرَاءَة الرّفْع الِاسْتِثْنَاء على أَنه إِبْدَال على الْمحل مثل ﴿لَا إِلَه إِلَّا الله﴾

وانتصاب غير فِي الِاسْتِثْنَاء عَن تَمام الْكَلَام عِنْد المغاربة كانتصاب الِاسْم بعد إِلَّا عِنْدهم وَاخْتَارَهُ ابْن عُصْفُور وعَلى الحالية عِنْد الْفَارِسِي وَاخْتَارَهُ ابْن مَالك وعَلى التَّشْبِيه بظرف الْمَكَان عِنْد جمَاعَة وَاخْتَارَهُ ابْن الباذش

وَيجوز بناؤها على الْفَتْح إِذا أضيفت إِلَى مَبْنِيّ كَقَوْلِه

٢٨٤ - (لم يمْنَع الشّرْب مِنْهَا غير أَن نطقت ... حمامة فِي غصون ذَات أوقال)

وَقَوله

٢٨٥ - (لذ بقيس حِين يَأْبَى غَيره ... تلفه بحرا مفيضا خَيره)

وَذَلِكَ فِي الْبَيْت الأول أقوى لِأَنَّهُ انْضَمَّ فِيهِ إِلَى الْإِبْهَام وَالْإِضَافَة لمبني تضمن غير معنى إِلَّا

تَنْبِيهَانِ

الأول من مُشكل التراكيب الَّتِي وَقعت فِيهَا كلمة غير قَول الْحكمِي

٢٨٦ - (غير مأسوف على زمن ... يَنْقَضِي بالهم والحزن)