94

Путь искателя к прославленному дому: о ритуалах по школе Имама Ахмада ибн Ханбаля

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Редактор

صالح بن غانم السدلان

Издатель

دار بلنسية

Издание

الأولى

Год публикации

1416 AH

Место издания

الرياض

Регионы
Египет
Империя и Эрас
Османы

ويعتبر أمن الطريق [١٥٧] بلا خفارة [١٥٨] براً كان أو بحراً ووجود الماء والعلف فيه على المعتاد وسعة الوقت الذي يمكنه فيه السعي على العادة. وقال الموفق [١٥٩] إذا كانت الخفارة يسيرة لزمته ومحل اشتراط الراحلة


[١٥٧] أمن الطريق : للنفس والمال من ظالم أو سبع أو عدو أو ما إلى ذلك، لأن عدم أمن ذلك ضرر وهو منفي شرعاً، ولا يتَأْتَّى الحج بدونه، والعاقل إن أراد سلوك طريق يستوي فيها احتمال الهلاك أو السلامة وجب عليه الكف عن سلوكها، قال شيخ الإسلام : إذا مات لا يكون شهيداً لأنه أعان على نفسه، وهو الصحيح عند الفقهاء أبي حنيفة ومالك والشافعي في رواية له(١).

[١٥٨] الخفارة : بفتح الخاء ويجوز الكسر والضم : اسم لجعل الخفير يقال خفرت الرجل حميته وأجرته من طالبه فأنا خافره لقوله تعالى : ﴿ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ فالخائف غير مستطيع وهو ما عليه جمهور العلماء(٢).

[١٥٩] هو موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي أبو محمد موفق الدين ولد سنة ٥٤١هـ ويعد رحمه الله من مشاهير الحنابلة، فقيه بارع له تصانيف منها: المغني والمقنع والكافي، العمدة في الفقه ((للمبتدئين))، روضة الناظر=

(١) ((الاختيارات الفقهية من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية)) ص ١١٥.

(٢) ((المطلع)) ص ١٦٢، ((حاشية ابن قاسم على الروض المربع)) جـ ٣/ ٥١٧.

94