وتصح أيام التشريق ^[٩٨٧] فإن أخّرها عن أيام منى صامها بعد وعليه دم

٢ - والثاني: أن يصوم السادس، والسابع والثامن لأن صيام يوم عرفة لا يشرع التطوع به للحاج إذ أنه قد خوطب بما هو أهم من ذلك وهو التفرغ للعبادة والدعاء في هذا اليوم العظيم وليتقوى على ما ذكر لابد من كونه مفطراً.

ووقت الجواز: أن يصوم الثلاثة إذا أحرم بالعمرة وهو متمتع أو قارن، وعن الإمام أحمد إذا حل منها ^(١).

والأفضل أن يكون آخرها يوم عرفة ليكون إثباته بها أو ببعضها بعد إحرامه بالحج وهذا هو المذهب والمنصوص عليه ^(٢).

قلت: وللسبعة وقتان وقت استحباب ووقت فضيلة ^(٣).

[٩٨٧] ولا يجوز صوم أيام التشريق عن تطوع ولا عن واجب، إلا عن دم التمتع والقران ^(٤).

فإن لم يصم الثلاثة قبل يوم النحر صام أيام التشريق وهي أيام منى. لقول ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم: «لم يُرَخَّصْ في أيام التشريق أن يُصَمْنَ إلا لمن لم يجد الهدي» ^(٥).