373

Путь искателя к прославленному дому: о ритуалах по школе Имама Ахмада ибн Ханбаля

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Редактор

صالح بن غانم السدلان

Издатель

دار بلنسية

Издание

الأولى

Год публикации

1416 AH

Место издания

الرياض

Регионы
Египет
•
Империя и Эрас
Османы

الثامن [٨٨٦] الوطء [٨٨٧] في الفرج[٨٨٨]


= ولفظ: ((الوطء)) جاء في المخطوط هكذا: ((الوطيء)) وصوابه: ((الوطء))، بهمزة على السطر لسكون الطاء قبلها.

[٨٨٦] أي المحظور الثامن من محظورات الإحرام: الوطء في الفرج ويفسد به النسك إجماعاً(١).

[٨٨٧] الوطء: ذكرها صاحب المخطوط هكذا: ((الوطيء)) والصواب: ((الوطء)) بهمزة على السطر لسكون الطاء.

والوطء: هو إدخال الحشفة في قبل أو دبر من آدمي أو غيره(٢).

[٨٨٨] الفرج: من الإنسان يطلق على القبل والدبر، لأن كل واحد منفرج أي منفتح وأكثر استعماله في العرف في القبل. والفرج أيضاً الفتق وجمعه: فروج(٣).

والوطء في الفرج: المراد به الجماع الموجب للغسل مباشرة من غير حائل فإن كان من وراء حائل فلا.

ويحرم على المحرم الجماع ومقدماته؛ لقوله تعالى: ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾(٤).

قال ابن عباس رضي الله عنهما: الرفث: ((الجماع))، أي فلا جماع؛

(١) ((الإفصاح عن معاني الصحاح)) لابن هبيرة جـ ١/ ٢٨٧.

(٢) ((الروض المربع بحاشية العنقري)) جـ ١/ ٤٨١.

(٣) ((المصباح المنير)) جـ ٢/ ٥٥٩.

(٤) سورة البقرة، الآية: ١٩٧.

373