عذر ^[٧٨٨] فإن خرج بعينه شعر أو كسر ظفر فأزالهما^[٧٨٩] أو زالا^[٧٩٠] مع غيرهما ^[٧٩١] فلا فدية ^[٧٩٢].

٢ - الأظفار: أقطاع تشبه الأظفار عَطرة الرائحة.

٣ - أظفار الثوب: ما تكسر منه فصار فيه غضون والظفر لما لا يصيد والمخلب لما يصيد^(١).

[٧٨٨] لأنه يحصل به الرفاهية فأشبه إزالة الشعر لكن عند العذر يباح له ذلك قياساً على حلق الرأس ويفدى^(٢).

[٧٨٩] أي أزالهما هو.

[٧٩٠] يعني الشعر والظفر مع غيرهما كان قطع جلداً عليه شعر أو أنملة بظفرها.

[٧٩١] أي فهدر لأنه زال تبعاً والتابع لا يفرد بحكم كقطع أشفار عيني إنسان يضمنها دون أهدابها^(٣).

[٧٩٢] لحصول الأذى بها، كقتل الصيد الصائل^(٤).

أما لو حصل الإيذاء من غيرها فأزالها لزمته الفدية، لأن النبي ﷺ أمر كعب بن عجرة بحلق شعره عندما رأى القمل يتناثر على وجهه^(٥).

قلت: لأن الإيذاء كان من القمل وليس من الشعر.