وقته بعد نصف ليلة النحر لمن وقف قبل ذلك بعرفات ^[٦١٤] وإلا فبعد الوقوف ^[٦١٥] ويسن فعله يوم النحر ^[٦١٦] وله تأخيره ^[٦١٧] ويكفي عن طواف القدوم ^[٦١٨] إن لم يدخل مكة قبل الحج كمن دخل المسجد

= نية الحج لا يمكن قطعها ولا رفضها فتنبه. أ. هـ ^(١).

[٦١٤] أي قبل نصف ليلة النحر والمراد: ((النصف الأول))؛ لأن أم سلمة رضي الله عنها رمت ثم طافت ثم رجعت فوافت النبي ﷺ عند جمرة العقبة وبينها وبين مكة فرسخان. ونصه:

روت عائشة رضي الله عنها قالت: ((أرسل النبي ﷺ بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله ﷺ تعني عندها))^(٢).

[٦١٥] لمن لم يقف قبل ذلك بعرفات.

[٦١٦] بعد الرمي والنحر والحلق، لقول جابر رضي الله عنهما: ((ثم أفاض النبي ﷺ يوم النحر إلى البيت))^(٣).

[٦١٧] أي يجوز له أن يؤخر طواف الإفاضة يوم النحر وعن أيام منى لأنه أمر به مطلقاً من غير تحديد لوقت فمتى أتى به صح بغير خلاف ^(٤).

[٦١٨] وهذا هو المشروع، خلافاً لإحدى الروايتين عن الإمام أحمد رحمه الله=