169

Путь искателя к прославленному дому: о ритуалах по школе Имама Ахмада ибн Ханбаля

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Редактор

صالح بن غانم السدلان

Издатель

دار بلنسية

Издание

الأولى

Год публикации

1416 AH

Место издания

الرياض

Регионы
Египет
Империя и Эрас
Османы

وقبل يده فإن شقَّ عليه اللمس استلمه بشيء وقبله [٣٨١] فإن شقّ عليه أشار إليه بيده أو بشىءٍ [٣٨٢] ولا يقبله [٣٨٣] ويقول وهو مستقبل الحجر بوجهه كلما استلمه بسم الله [٣٨٤] والله أكبر [٣٨٥] اللهم إيماناً بك [٣٨٦]


[٣٨١] لما روى الطفيل، قال: ((رأيت رسول الله ﷺ يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبِّل المحجن)) (١).

[٣٨٢] لما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((طاف النبي ﷺ بالبيت على بعير كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبّر)) (٢).

والإشارة أعم من أن تكون باليد أو غيرها (٣).

[٣٨٣] لعدم مسّ الحجر واستلامه بذلك الشيء.

[٣٨٤] أي أبداً.

[٣٨٥] لما روى عمر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال له: ((يا عمر إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف إن وجدت خلوة فاستلمه وإلا فاستقبله فهلل وكبِّر)) (٤).

[٣٨٦] أي أؤمن بك أو أطوف إيماناً بك: أي لأجل إيماني أنك حق فعلت ذلك (٥).

(١) رواه مسلم (١٢٧٥) كتاب الحج: باب جواز الطواف على بعير ونحوه واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب.

(٢) (صحيح البخاري) (١٦١٣) كتاب الحج: باب التكبير عند الركن.

(٣) (المبدع) جـ ٣/ ٢١٤.

(٤) تقدم قريباً (ص ١٦٨) هامش (٣).

(٥) (حاشية ابن قاسم) جـ ٤/ ٩٨.

196