وقال الثلاثة: مستلقيًا على ظهره ورجلاه إلى القبلة ١.

وقال الشافعي: إن عجز عن الاضطجاع صلى مستلقيًا ويومئ إلى الركوع والسجود ٢.

وقال أبو حنيفة: إذا انتهى إلى هذه الحالة سقط عنه الفرض ٣.

*والمصلي في السفينة يجب عليه القيام في الفرض ما لم يخش غرقا أو دوران رأس ٤.

وقال أبو حنيفة: /٥ لا يجب ٦.

*ووضع اليمين على الشمال في قراءة الفاتحة سنة عند الثلاثة ٧.

وقال مالك: السنة أن ير سلهما ٨.

وقال الأوزاعي: يُخيّر ٩.

١ الاختيار (١/٧٦)، القوانين الفقهية (٤٣) .

وهذا هو أصح الروايتين عن أحمد، وانظر: الكافي لابن قدامة (١/٢٠٥-١٠٦) .

٢ المهذب (١/١٠١)، فتح العزيز (٣/٢٩١) .

٣ تحفة الفقهاء (١/١٨٩)، تبيين الحقائق (١/٢٠١) .

٤ المدونة (١/١٢٣)، مغني المحتاج (١/١٥٣)، الإفصاح (١/١٣١)، شرح المنتهى (١/٢٧٣) .

٥ نهاية لـ (٢٦) من الأصل.

٦ المبسوط (٢/٢) .

٧ ملتقى الأبحر (١/٧٢)، أسنى المطالب (١/١٤٥)، المقنع (١/١٤١) .

٨ هذا قول أصحابه، أما هو فعنه ثلاث روايات:

الأولى: لا بأس بوضع اليمنى على اليسرى في الفريضة والنافلة.

الثانية: أنه لا بأس به في النافلة ويكره في الفريضة.

الثالثة: أن ذلك مستحسن فيهما.

وانظر: المنتقى (١/٢٨١)، الشرح الصغير (١/١١٩)، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/٨٠)، شرح منح الجليل (١/١٥٨) .

٩ قول الأوزاعي في:

حلية العلماء (٢/٨٢)، المجموع (٣/٣١٢) .