وهو المختار عند أبي حنيفة ١.

*واختلفوا هل للانقطاع أمد ينتظر أم لا؟

فقال مالك ٢ والشافعي ٣: ليس له حد.

وقال أبو حنيفة في إحدى الروايتين: ستين سنة، وفي رواية خمسة وخمسين ٤.

وعند أحمد: خمسون ٥.

*وأقل الحيض عند الشافعي٦ وأحمد ٧: يوم وليلة /٨ وأكثره: خمسة عشر، وغالبه: ست أو سبع.

وقال أبو حنيفة: أقله ثلاثة أيام، وأوسطه خمسة، وأكثره عشرة ٩.

١ تبيين الحقائق (١/٥٤)، مجمع الأنهر (١/٥٢) .

٢ المشهور عن مالك: أن المرأة التي تجاوزت السبعين إذا خرج منها دم فليس بدم حيض.

الشرح الصغير للدردير (١/٧٨) .

٣ كفاية الأخيار (١/٤٧) .

٤ والمختار عند الحنفية: الرواية الثانية: وقيل: خمس وأربعون، وقيل: خمسون.

البحر الرائق (١/٢٠١)، فتح باب العناية (١/٢٠١) .

٥ هذا هو المذهب، وعنه روايتان أخريان: إحداهما: أن أكثره ستون سنة.

والثانية: أنه بعد الخمسين حيض إن تكرر.

وانظر: الهداية لأبي الخطاب (١/٢٣)، الكافي لابن قدامة (١/٧٥)، المذهب الأحمد (١١)، الإنصاف (١/٣٥٦) .

٦ التنبيه (٢١- ٢٢)، روضة الطالبين (١/١٣٤) .

٧ هذا الذي ذكره المصنف هو المذهب وعنه رواية: أن أقله يوم، وأكثره: سبعة عشر يومًا.

الكافي لابن قدامة (١/٧٥)، الإنصاف (١/٣٥٨) .

٨ نهاية لـ (٧) من: س.

٩ الهداية للمرغيناني (١/٣٠)، المبسوط (٣/١٤٧-١٤٨) .