*وأجمعوا على أن المسح على الخفين مرة واحدة يجزئ ١.

*وعلى أنه متى نزع أحد الخفين وجب عليه نزع الأخرى ٢.

*واتفقوا على أن أول مدة المسح من الحدث بعد اللبس لا من وقت المسح ٣.

وعن أحمد رواية: من وقت المسح ٤.

وقال الحسن البصري: من وقت اللبس ٥.

* ومتى انقضت ٦ مدة المسح بطلت طهارته عند الثلاثة٧.

وقال مالك: هو باقٍ على أصله ٨ / ٩.

ولو مسح في الحضر ثم سافر، أو في السفر ثم أقام أتم مسح مقيم عند الثلاثة ١٠ / ١١.

وقال أبو حنيفة: إذا مسح في الحضر، ثم سافر قبل انقضاء مدته أتم مسح مسافر ١٢.

١ ملتقى الأبحر (١/٣٥)، كفاية الطالب الرباني (١/٢٠٨)، المجموع (١/٥٢٠)، هداية الراغب (٥٦) .

٢ مختصر الطحاوي (٢١)، التفريع (١/٢٠٠)، حلية العلماء (١/١٤١)، الأم (١/٥١)، المغني (١/٢٨٩) .

٣ مجمع الأنهر (١/٤٦)، الأم (١/٥٠)، الشرح الكبير للمقدسي (١/٧٢) .

٤ الكافي لابن قدامة (١/٣٧)، الإنصاف (١/١٧٧) .

٥ قوله في: حلية العلماء (١/ ١٣١)، المجموع (١/٤٨٧) .

٦ في الأصل: انقطعت.

٧ انظر: البحر الرائق (١/١٨٦)، المهذب (١/٢٢)، الكافي لا بن قدامة (١/٣٨) .

٨ إذ لا توقيت عنده، وانظر حاشية رقم (٢) من أول الباب.

٩ نهاية لـ (١٧) من الأصل.

١٠ التفريع (١/١٩٩)، الأم (١/٥١)، الكافي لابن قدامة (١/٣٧)، يلاحظ أنه لا توقيت للمقيم ولا للمسافر عند مالك كما تقدم.

١١ نهاية لـ (٦) من (س) .

١٢ المختار (١/٢٥)، المبسوط (١/١٠٣- ١٠٤) .