*ويكره النعي للميت والنداء عليه ١.

وقال أبو حنيفة: لا بأس به ٢.

*والولي أحق بالصلاة عليه ٣.

وقال أبو حنيفة: السلطان أحق ثم نائبه ثم القاضي ثم إمام الحي ثم الولي ٤.

*وإذا أوصى لرجلٍ أن يصلي عليه لم يكن أولى من الأولياء عند الثلاثة ٥.

وقال أحمد: يقدم على الولي ٦.

*والأب مقدم على الابن ٧.

وقال مالك: الابن مقدم على الأب، والأخ على الجد، والابن أولى من الزوج وإن كان أباه ٨.

١ هذا قول أحمد، وكذا قال مالك إذا كان بصوت عال فيه صياح، وإلا فهو مندوب.

وأما الشافعي وأحمد: فالمكروه عندهما النداء بذكر مفاخر الميت ومآثره، وأما تعريف أصدقائه بموته فلا بأس به.

وانظر: الشرح الصغير (١/٢٠٢)، المجموع (٥/٢١٦)، المغني (٢/٥٧٠) .

٢ مختصر الطحاوي (٤٢)، تحفة الفقهاء (٢/٢٣٩) .

٣ هذا قول الشافعي في الجديد، وأما في القديم: فالوالي أولى، ثم إمام المسجد، ثم الولي.

وعند مالك وأحمد: الوصي العدل أولى بالصلاة على الميت، ثم الوالي، ثم الأولياء.

وانظر: القوانين (٦٥)، روضة الطالبين (٢/١٢١)، الكافي لابن قدامة (١/٢٥٩) .

٤ مجمع الأنهر (١/١٨٢) .

٥ هذا قول أبي حنيفة والشافعي، وأما عند مالك: فيقدم الوصي.

البحر الرائق (٢/١٩٥)، التفريع (١/٣٦٩)، أسنى المطالب (١/٣١٦) .

٦ مختصر الخرقي (٣٢)، المقنع (١/٢٧٠) .

٧ الاختيار (١/٩٤)، التنبيه (٥١)، المبدع (٢/٢٢١) .

٨ أسهل المدارك (١/٣٥٩)، الكافي لابن عبد البر (١/٢٣٨) .