فقال أبو حنيفة: ثلاث ١ في الأولى وثلاث ٢ في الثانية ٣.

وقال مالك وأحمد: ست ٤ في الأولى وخمس في الثانية ٥.

[وقال الشافعي ٦: سبع في الأولى وخمس في الثانية] ٧.

*ويستحب الذكر بين كل تكبيرتين عند الشافعي وأحمد ٨.

وقال أبو حنيفة ومالك: يوالي بين التكبيرات ٩.

*واختلفوا في تقديم التكبيرات على القراءة:

فقال مالك والشافعي: يقدم التكبيرات على القراءة في الركعتين ١٠.

وقال أبو حنيفة: يكبر في الأولى قبل القراءة، وفي الثانية بعدها ١١.

وعن أحمد: روايتان ١٢.

١ في النسختين: ثلاثة.

٢ في النسختين: ثلاثة.

٣ تبيين الحقائق (١/٢٢٥)، بدائع الصنائع (١/٢٧٧) .

٤ في الأصل: ستة.

٥ المدونة (١/١٦٩)، المذهب الأحمد (٣٦) .

٦ المجموع (٥/١٧)، الغاية القصوى (١/٣٥١) .

٧ ما بين القوسين أسقط من: (س) .

٨ مغني المحتاج (١/٣١٠-٣١١)، الكافي لابن قدامة (١/٢٣٣) .

٩ تحفة الفقهاء (١/١٦٧)، كفاية الطالب الرباني (١/٣٤٥) .

١٠ المدونة (١/١٦٩)، التنبيه (٤٦) .

١١ المبسوط (٢/٣٨)، مختصر الطحاوي (٣٧) .

١٢ الأولى، وهي المذهب: أن القراءة تكون بعد التكبير في الركعتين.

والثانية: أنه يوالي بين القراءتين، فتكون القراءة في الركعة الثانية عقب القيام.

وعنه رواية ثالثة: أن الإمام بالخيار.

وانظر: المغني (٢/٣٧٩)، المحرر (١/١٦٢)، الإنصاف (٢/٤٢٩) .