وقال أحمد: التسليمتان واجبتان ١.

*والمستحب عند مالك أن يسلم المأموم ثلاثا ٢.

*والسنة أن يقنت في الصبح عند مالك والشافعي٣ وفي النصف الثاني من رمضان في وتر العشاء عند الشافعي ٤.

وقال أبو حنيفة: يقنت في الوتر دائما ٥.

*ومحله عند الشافعي وأحمد بعد الرفع من الركوع الأخير ٦.

وعند مالك وأبي ٧ حنيفة: قبله ٨.

*واختلفوا إذا قنت الإمام في الصبح هل يتابعه المأموم؟:

فقال أبو حنيفة: لا يتابعه ٩.

١ الصحيح من مذهب أحمد: أن التسليمة الأولى ركن، وعنه: أنها واجبة.

وأما التسليمة الثانية: فعنه ثلاث روايات: الأولى: أنها ركن، والثانية: أنها واجبة، والثالثة: أنها سنة.

وانظر: المبدع (١/٤٩٦-٤٩٨)، الإنصاف (٢/١١٤، ١١٧) .

٢ انظر تفصيل هذا عند المالكية، في المنتقى (١/١٦٩-١٧٠)، الاستذكار (١/٢١٢) .

٣ المدونة (١/١٠٢)، المهذب (١/٨١) .

٤ كفاية الأخيار (١/٧٠)، الإقناع للشربيني (١/١٣٠) .

٥ ولا يقنت في الصبح ولا غيرها، ووافقه أحمد.

تبيين الحقائق (١/١٧٠)، المغني (٢/١٥٤) .

٦ الأم (١/١٦٨)، كشاف القناع (١/٤١٧) .

٧ في النسختين: أبو حنيفة.

٨ وروى عن مالك أنه سواء.

البحر الرائق (٢/٤٣)، المدونة (١/١٠٢) .

٩ الهداية للمرغيناني (١/٦٦)، مجمع الأنهر (١/١٢٩) .