352Усеченное и продленноеالمقصور والممدود لأبي علي القاليАбу Али аль-Кали - 356 AHأبو علي القالي - 356 AHРедакторد. أحمد عبد المجيد هريدي (أبو نهلة).Издательمكتبة الخانجيИзданиеالأولىГод публикации١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.Место изданияالقاهرةЖанрыPhilology•РегионыТурция•Империя и ЭрасШаддадиды (Арран, Восточная Армения), ок. 340–570 / ок. 951–1174أريت إذا أعطيتك الود كله ... ولم يك عندى إن أبيت إباءأمسلمتى للموت أنت فميت ... وهل للنفوس المسلمات بقاءوقال نابغة بنى شيبان:وقل للنفس من تبقى المنايا ... فكل الناس ليس له بقاءوالبقاء أيضا: البقيا. قال زهير:فإن ترك السواء فليس بينى ... وبينكم وبين حصن بقاءأى بقيا.- والبواء: التكافؤ. وفى حديث النبى ﷺ «الجراحات بواء». ويقال ما فلان ببواء لفلان، أى ما هو بكفء له. قالت ليلى الأخيلية ترثى توبة بن الحمير:فإن تكن القتلى، أى ما هو بكفء له. قالت ليلى الأخيلية ترثى توبة بن الحمير:فإن تكن القتلى بواءً فإنكم ... فتى ما قتلتم آل عوف بن عامرويقال: باء الرجل بصاحبه يبوء بوءًا إذا قتل به تبوءًا.والقوم بواء: أى مستوون فى القود. قال الربيع بن زياد:فإن تك طيئ خلجت أخانا ... وما نلنا به منهم بواءفإن الوتر بعد الموت يحيا ... كما أذكيت بالحطب الصلاءوقال أبو عبيدة: يقال القوم على بواء، أى على السواء، المعنى واحد.-1 / 357КопироватьПоделитьсяСпросить AI