351Усеченное и продленноеالمقصور والممدود لأبي علي القاليАбу Али аль-Кали - 356 AHأبو علي القالي - 356 AHРедакторد. أحمد عبد المجيد هريدي (أبو نهلة).Издательمكتبة الخانجيИзданиеالأولىГод публикации١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.Место изданияالقاهرةЖанрыPhilology•РегионыТурция•Империя и ЭрасШаддадиды (Арран, Восточная Армения), ок. 340–570 / ок. 951–1174والفداء: التمر المجموع أو الطعام أو غيرهما. أنشد أبو عمرو الشيبانى:كأن فداءها إذ جردوه ... وطافوا حوله سلف يتيموروى أبو عبيد: «أطافوا حوله». وقال أبو بكر بن الأنبارى: السلف: طائر، واليتيم المنفرد.قال أبو على: السلف والسلك: الذكر من أولاد الحجل، والفداء: موضع التمر. ومعنى البيت أنه شبه قلة تمرهم فى فدائهم، وهو موضع تمرهم بسلف يتيم أى منفرد.- والفناء: نفاد الشئ. قال نابغة بنى شيبان:ستفنى الراسيات وكل نفسٍ ... ومالٍ سوف يبلغه الفناءوقال الآخر:كتب الفناء على الخلائق ربنا ... وهو المليك وملكه لا ينفد- والفضاء: السعة. قال الشاعر:بأرض فضاء لا يسد وصيدها ... على ومعروفى بها غير منكروقال الآخر:ألا ربما ضاق الفضاء بأهله ... وأمكن من بين الأسنة مخرج- والبقاء: بقاء الشئ. يقال أطال الله بقاءك بالمد. وأنشدنا أبو بكر بن الأنبارى قال: أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى:1 / 356КопироватьПоделитьсяСпросить AI