أنها الأطهار، وهو قو ل عائشة (^١)، وزيد بن ثابت (^٢)، وابن عمر (^٣)، ومالك (^٤)، والشافعي (^٥)، ورواية عن أحمد (^٦)، وهو قول الفقهاء السبعة (^٧)، والزهري (^٨).
ويستدلون بقول النبي ﷺ لعمر: " مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس؛ فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء " (^٩).
القول الثاني:
(^١) هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق وهو عبدالله بن عثمان بن عامر بن كعب القرشي التميمي ﵄، ماتت سنة ٥٨ هـ، لها ترجمة في: الإصابة ٨/ ١٦ (١١٤٥٧).
(^٢) هو زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري الخزرجي المقرئ الفرضي مات سنة ٤٥ هـ له ترجمة في: الإصابة ٢/ ٥٩٢ (٢٨٨٢)، سير أعلام النبلاء ٢/ ٥٧٨.
(^٣) جامع البيان ٤/ ٩٧.
(^٤) المحرر الوجيز ١/ ٣٠٤.
(^٥) الرسالة للشافعي ٥٦٩.
(^٦) المقنع ٣/ ١٠٠٤.
(^٧) الفقهاء السبعة هم: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعبدالله بن عبدالله بن عتبة، وسليمان بن يسار،