ومنها: أنه مفتاح الصلاة، قال ﷺ: «مفتاح الصلاة الطهور» (١) .
ومنها: أنه سبب للنظافة التي بُني الدين عليها، قال ﷺ: «بني الدين على النظافة» (٢) .
ومنها: أنه مكفر للذنوب والخطايا ورفع الدرجات، روينا في صحيح مسلم عن النبي ﷺ أنه قال: «ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع الدرجات: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخُطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط» (٣) .
ومعنى «إسباغ الوضوء على المكاره» إتمامه في شدة البرد.
فائدة: ذكر أهل العلم في معنى قوله: «فذلكم الرباط» وجهين:
أحدهما: أنه شبه الذي يتوضأ في شدة البرد، ويكثر الذهاب إلى المسجد، وينتظر الصلاة بعد الصلاة في الأجر بالمرابط في سبيل الله قبالة أعدائه.
والثاني: أنه رباط صاحبه عن إثم الخطيئة، فكأنه عقله عنها بفعله.
وروينا في صحيح مسلم أنه ﷺ قال: «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره» (٤) .
(١) أخرجه أبو داود (١/١٦٧ رقم ٦١٨) والترمذي (١/٨، رقم ٣) وقال: هذا الحديث أصح شىء في هذا الباب. وابن ماجه (١/١٠١ رقم ٢٧٥)، وأبو يعلى (١/٤٥٦، رقم ٦١٦)، والدارقطني (١/٣٦٠)، والضياء (٢/٣٤١، رقم ٧١٨) وقال: إسناده حسن. والشافعي (١/٣٤)، وابن أبي شيبة (١/٢٠٨، رقم ٢٣٧٨)، وأحمد (١/١٢٣، رقم ١٠٠٦) عن على.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١/٢٠٨، رقم ٢٣٨٠)، والحاكم (١/٢٢٣، رقم ٤٥٧) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. والبيهقي (٢/٨٥، رقم ٢٣٨٦) . أخرجه أيضًا: الطبراني في الأوسط (٣/٣٦، رقم ٣٩٠) عن أبي سعيد.
(٢) أورده الرافعي في التدوين (١/١٧٦) عن أبي هريرة.
(٣) أخرجه مسلم (١/٢١٩، رقم ٢٥١) . وأخرجه أيضا: الترمذي (١/٧٢، رقم ٥١)، والنسائي (١/٩٤، رقم ١٣٩)، ومالك (١/١٦١، رقم ٣٨٤)، وعبد الرزاق (١/٥٢٠، رقم ١٩٩٣)، وأحمد (٢/٢٣٥، رقم ٧٢٠٨)، وابن حبان (٣/٣١٣، رقم ١٠٣٨)، وابن خزيمة (١/٦، رقم ٥) عن أبي هريرة.
(٤) أخرجه مسلم (١/٢١٦، رقم ٢٤٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٦٦، رقم ٤٧٦)، والبزار (٢/٨٢، رقم ٤٣٣)، وأبو عوانة (١/١٩٤، رقم ٦١٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٣/١٢، رقم ٢٧٣١) عن عثمان.