وفي صحيح مسلم: «ندب رسول الله ﷺ الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم، فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير، فقال النبي ﷺ: «لكل نبي حواري وحواري الزبير» (٢) ومعنى الحواري: الناصر والحواريون أنصار عيسى ﵊، ومعنى ندب فانتدب أي: دعاه رسول الله ﷺ فأجاب.
ومن فضائله: أنه كان على رأسه في غزوة بدر عمامة صفراء فنزلت الملائكة على رؤسهم عمائم صفر على سيماه قاله المحب الطبري.
والحكمة في نزولهم موافقين له أن هذه الحرب أول حرب للملائكة فنزلت على سيما أول محارب لله ﷿ وفي سبيله.
ومن فضائله: أنه شهد المشاهد كلها مع رسول الله ﷺ وكان في صدره أمثال العيون من الطعن والرمي، وكان كثير الصدقة.
قال كعب: كان للزبير ألف مملوك يؤدون إليه الخراج فما يدخل بيته منها درهم واحد كان يتصدق بذلك كله، وكان ﵁ تاجرًا محظوظًا أي: له حظ في التجارة، وسئل عن ذلك فقال: لأني لم أشتري معيبًا ولم أزد ربحًا والله يبارك لمن يشاء.
قتل ﵁ في وقعة الجمل فإنه كان مع عائشة، قال أبو الأسود الدؤلى: لما دنا علي وأصحابه والزبير، ودنت الصفوف بعضها من بعض خرج علي على بغلة رسول الله ﷺ فنادى الزبير فأقبل حتى اختلف أعناق دوابهما فقال علي: يا زبير نشدتك بالله أتذكر يوم مر بك رسول الله ﷺ في مكان كذا وكذا وقال: «يا زبير تحب عليًا؟» قلت: ألا أحب عليًا ابن خالي وعلى ديني؟ فقال: «يا علي أتحبه؟» فقلت: يا رسول الله: ألا أحب ابن عمتي وعلى ديني؟ فقال: «يا زبير لتقاتلنه وأنت له ظالم» قال: بلى
(١) أخرجه البخاري (٣/١٠٤٧، رقم ٢٦٩٢)، ومسلم (٤/١٨٧٩، رقم ٢٤١٥)، والترمذي (٥/٦٤٦، رقم ٣٧٤٥) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/٤٥، رقم ١٢٢)، وأحمد (٣/٣٣٨، رقم ١٤٦٧٥)، وعبد بن حميد (١/٣٢٨، رقم ١٠٨٨) عن جابر بن عبد الله.
وأخرجه الحاكم (٣/٤٠٨، رقم ٥٥٥٨) عن الزبير بن العوام، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الترمذي (٥/٦٤٦، رقم ٣٧٤٤) وقال: حسن صحيح. والطبراني في الكبير (١/١١٩، رقم ٢٢٨)، وابن أبي شيبة (٦/٣٧٧، رقم ٣٢١٦٨)، والحاكم (٣/٤١٤، رقم ٥٥٧٩)، وأحمد (١/١٠٢، رقم ٧٩٩)، وأبو يعلى (١/٤٤٥، رقم ٥٩٤) عن علي.
(٢) أخرجه مسلم (٤/١٨٧٩، رقم ٢٤١٥) عن جابر بن عبد الله.