أثلاث وله خمسة عشر ثلثًا، لأن الخمسة أرغفة إذا جعلت أثلاثًا كانت خمسة عشر، أكل منها ثمانية يبقى له سبعة، وأكل الضيف

ثمانية أثلاث سبعة أثلاث لصاحبك، فاستحق السبعة، والثلث الذي لك فلك الدرهم، فقال الرجل: رضيت الآن.

والضابط في ذلك أن يوزع المبلغ على الأرغفة التي أكلها الدافع.

ومما وقع له أيضًا ﵁: أن رجلًا في زمانه تزوج امرأتين فولدتا في ليلة مظلمة، فأتت إحداهما بصبي والأخرى بأنثى، فاختصما في الصبي وكل منهما تقول: هذا ولدي، فارتفعا إلى علي بن أبي طالب ﵁ فأمر كل امرأة أن تجلب من لبنها شيئًا، ثم وزن الحليبين فرجح أحدهما على الآخر، فحكم بأن الصبي لصاحبة اللبن الراجح، فقيل: من أين أخذت هذا؟ قال من قوله تعالى:؟لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ؟ [النساء: ١١] فالله تعالى فضل الذكر على الأنثى في كل شيء حتى في غذائه.

والحديث المشهور على ألسنة الناس: «أنا مدينة العلم وعلي بابها» قال ابن الملقن: إنه حديث منكر.

لكن قال شيخنا الحافظ العلامة الجلال السيوطي: هذا الحديث أخرجه الترمذي من حديث علي (١) .

والطبراني والحاكم وصححه من حديث ابن عباس (٢) .

وحسنه الحافظ العلائي وابن حجر.

وجاء في رواية: «أنا دار الحكمة وعلي بابها» (٣) .

وقوله ﷺ: «من كنت مولاه فعلي مولاه» (٤)

حديث صحيح كما قاله النووي

(١) أخرجه الترمذي (٥/٦٣٧، رقم ٣٧٢٣) بلفظ: «أنا دار الحكمة» . قال الترمذي: غريب منكر.

(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١١/٦٥، رقم ١١٠٦١)، قال الهيثمي (٩/١١٤): فيه عبد السلام بن صالح الهروي وهو ضعيف. وأخرجه الحاكم (٣/١٣٧، رقم ٤٦٣٧) .

(٣) أخرجه الترمذي (٥/٦٣٧، رقم ٣٧٢٣) وقال: غريب منكر. وأبو نعيم في الحلية (١/٦٤) عن علي.

(٤) أخرجه الحاكم (٣/١٤٣، رقم ٤٦٥٢) عن ابن عباس.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٦/٣٧٤، رقم ٣٢١٣٢)، وأحمد (٥/٣٤٧، رقم ٢٢٩٩٥)، والحاكم (٣/١١٩، رقم ٤٥٧٨) عن بريدة.

وأخرجه أحمد (٤/٢٨١، رقم ١٨٥٠٢) عن البراء.

وأخرجه الطبراني في الكبير (٢/٣٥٧، رقم ٢٥٠٥) عن جرير. قال الهيثمي (٩/١٠٦): فيه بشر بن حرب وهو لين ومن لم أعرفه أيضًا.

وأخرجه الترمذي (٥/٦٣٣، رقم ٣٧١٣) وقال: حسن صحيح. والنسائي في الكبرى (٥/١٣٠، رقم ٨٤٦٤)، والطبراني في الكبير (٣/١٧٩، رقم ٣٠٤٩) عن زيد.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٦/٣٦٦، رقم ٣٢٠٧٢) عن جابر. وأخرجه ابن أبي شيبة (٦/٣٦٦، رقم ٣٢٠٧٣)، والطبراني في الكبير (٤/١٧٣، رقم ٤٠٥٢) عن أبي أيوب.

وأخرجه الطبراني (١٩/٢٩١، رقم ٦٤٦) عن مالك بن الحويرث. قال الهيثمي (٩/١٠٦): رجاله وثقوا.