والسياحات والكشوفات وغير ذلك من الخصوصيات. التي خصهن الله تعالى بها. ولكن الصالحات قليلٌ بالنسبة إلى غيرهن فقد قال رسول الله ﷺ: «مثل المرأة الصالحة في النساء إلا كمثل الغراب الأعصم» (١) أي: الأبيض.
مضى في الصدر الأول من النساء الصالحات كثير مثل رابعة العدوية من فضائلها: أنها كانت تصلي الليل كله فإذا قرب طلوع الفجر هجعت في محرابها هجعة خفيفة حتى يطلع الفجر ثم تقوم وهي فزعة تقول: «يا نفس كم تنامين يوشك أن تنامين نومة لا تقومين إلا يوم النشور» فكان هذا دأبها حتى ماتت (٢) .
من كراماتها: أنها نامت فجاء اللص فأخذ ثيابها ثم أراد الخروج فلم يجد الباب فهتف هاتف إن كان المحب نائمًا فالمحبوب يقظان. ضع الثياب وأخرج من الباب.
ولقلة الصالحات فيهن وكثرة ضررهن وشؤمهن ذمهن الله ورسوله. وحذر الرجال منهن قال الله تعالى في كتابه العزيز في حقهن:؟إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ؟ [يوسف: ٢٨] .
وقال رسول الله ﷺ: «الدنيا حلوة خضرة. وإن الله مستخلفكم فيها. فينظر كيف تعملون. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء» (٣) .
وقال عمر: «إلتجئوا إلى الله من شرار النساء واحذروا خيارهن» .
وفي وصية لقمان لابنه: «اتق المرأة السوء فإنها تشيبك قبل الشيب. واتق شرار النساء فإنهن لا يدعون إلى خير. وكن من خيارهن على حذر» (٤) .
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/٢٠١. رقم ٧٨١٧) عن أبي أمامة.
قال الهيثمي (٤/٢٧٣): فيه مطرح بن يزيد. وهو مجمع على ضعفه.
(٢) أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء (٨/٢٤٢) .
(٣) جزء من حديث طويل أخرجه الترمذي في سننه (٤/٤٨٣. رقم ٢١٩١) وقال: حسن صحيح. والطيالسي في مسنده (ص: ٢٨٦. رقم ٢١٥٦) . وأحمد (٣/١٩. رقم ١١١٥٩) . وعبد بن حميد في مسنده (١/٢٧٣. رقم ٨٦٤) . وأبو يعلى في مسنده (٢/٣٥٢. رقم ١١٠١) . والحاكم في المستدرك (٤/٥٥١. رقم ٨٥٤٣) . والبيهقي في شعب الإيمان (٦/٣٠٩. رقم ٨٢٨٩) عن أبي سعيد.
(٤) أورده العزالي في إحياء علوم الدين (٢/٤٤) .